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    李重光現(xiàn)這里的文字和山海界以及神州大6的文字都是同宗同源的，有著異曲同工之妙。

    從這些不同年代的書籍就可以看出南瞻部洲文字不斷演變的過程，雖然有些細(xì)微的差別，但是大體上是相同的。而且由于修行者有著更長的壽命，文字的變化也不是特別大。

    尤其是這種文字在千百年前就已經(jīng)成熟了，再往后面也不會有太大的展變化。

    相比較這些寫在書籍上的文字，李重光更注重的是這些文字所記載的修行法門。

    通過了一系列的觀察、研究之后，李重光現(xiàn)這些可能和神州大6上千年前的修行法門是相通的。

    由此，李重光有一個大膽的猜測。在數(shù)千年前的神州大6上，經(jīng)歷過了一次巨大的動蕩，修行者死傷殆盡，導(dǎo)致整個修行界出現(xiàn)了斷層。

    而這個巨大的動蕩很可能就和上古神戰(zhàn)有關(guān)，還有那顆巨大的血色眼眸。

    而經(jīng)歷了那一次巨大的動蕩之后，原本的世界被分割成了山海界，神州大6和南瞻部洲三個世界。至于究竟是什么原因造成的，李重光現(xiàn)在也猜測不出來。

    而其中神州大6中幸存的修行者你遷移到了山海界或者南瞻部洲之中。

    在神州大6上的各個王朝之中，時不時的還會出現(xiàn)一些神跡，很多在封建時代都是人們無法理解的存在，甚至是在邁入了新的時代之后，很多格物學(xué)家也無法解釋那些神跡的存在。

    而現(xiàn)在李重光猜測，神州大6可能就是當(dāng)年上古神戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場，在經(jīng)歷過了那場大戰(zhàn)之后，神州大6已經(jīng)不適合修行者的存在或者繼續(xù)展了，因此才遷到了其他地方。

    但也正是因為如此，使得神州大6往后上千年的時間都不適合修行文明的展了，因而誕生了另一種與修行文明相對應(yīng)的文明——格物文明。

    而格物文明的歷史記載之中，能夠追溯到兩千多年以前，更早的時期大概就是修行文明時期了。

    雖然李重光一直在翻看關(guān)于修行法門的書籍，但是這些猜測讓他心中激動不已。他按耐不住自己心中的振奮，于是就暫時的放下那些修行之法的書籍，轉(zhuǎn)而去翻看那些和南瞻部洲有關(guān)的書籍。

    往后十幾天，李重光都待在藏精閣的第一層，孜孜不倦地翻看那些書籍，度之快，令尋常人咂舌。

    李重光不禁想象，如果能夠?qū)⒏裎镂拿骱托扌形拿鞯膬?yōu)勢結(jié)合起來，那將會是怎樣的宏大場景？

    李重光稍微的憧憬一下都覺得這樣的事情令人振奮，他的心情久久不能平靜。不過這樣的道路還要走很長的時間，而且大幽王朝已經(jīng)在開始往這方面行走了。

    由于高景行的強烈建議，以及他之前對于修行之法的研究成果顯著，大幽王朝終于同意了他關(guān)于修行界的格物研究，并且為他提供了資金，人才和儀器等方面的支持，成立了專門研究修行界的格物小組。

    不得不說，這些修行之法，雖然很有可能就是上古時期的，但是在歷史展的進(jìn)程之中，還有很多東西是值得學(xué)習(xí)借鑒的，還有很多東西是沒有過時的。但是這些東西在神州大6和山海界，早就已經(jīng)淪為湮沒在歷史洪流中的塵埃了。

    其中有一些關(guān)于修行方面的事情，甚至比現(xiàn)在還要厲害，這讓李重光不得不佩服上古先民的智慧。
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