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    何為紫府？

    仙神居住之所也。

    修仙者所謂的開(kāi)辟紫府，其實(shí)就是在自己識(shí)海中開(kāi)辟出一個(gè)神魂居住之地，讓原本深藏識(shí)海中不見(jiàn)面目的神魂，可以顯形而出有個(gè)居住之地。

    而神魂對(duì)于人來(lái)說(shuō)，就是主導(dǎo)一切的仙神，神魂居住之地，自然就是紫府。

    那些元嬰期真人們，可以在肉身?yè)p壞后，仍舊以元嬰形態(tài)長(zhǎng)存于世上，無(wú)疑從側(cè)面證實(shí)了神魂即“仙神”的理論。

    如果用修行四大階段來(lái)概括的話，筑基修士開(kāi)辟紫府，其實(shí)就是由“煉精化氣”階段踏入“煉氣化神”的一個(gè)過(guò)程。

    而與練氣期修士沖擊筑基相比，筑基期修士開(kāi)辟紫府，雖然沒(méi)有那么兇險(xiǎn)，但是也有諸多禁忌，且通常是耗時(shí)良久。

    開(kāi)辟紫府的禁忌，主要有如下幾點(diǎn)。

    其一，忌受驚。

    開(kāi)辟紫府之時(shí)，最忌諱受到打擾驚嚇，任何外界傳來(lái)的聲音、異常靈氣波動(dòng)，或者是其它干擾物，都有可能驚嚇到神魂，導(dǎo)致開(kāi)辟紫府失敗。

    所以修士開(kāi)辟紫府之時(shí)，必須要在洞府中布下重重陣法，隔絕屏蔽掉一切外界干擾源，要做到哪怕外界天塌地陷了，洞府內(nèi)也不會(huì)有任何異響聲出現(xiàn)。

    其二，忌不惑。

    不惑，本意是遇事能明辨不疑。

    神魂乃人之體內(nèi)居住的“仙神”，能見(jiàn)一切不可見(jiàn)之物，能聽(tīng)一切不可聽(tīng)之言，能察一切不可察之事。

    是以神魂一顯化出來(lái)，修士定然會(huì)見(jiàn)到一些不可見(jiàn)之物，聽(tīng)見(jiàn)一些不可聽(tīng)之語(yǔ)，察覺(jué)一些不可察之事。

    但是這些不可見(jiàn)之物，不可聽(tīng)之語(yǔ)，不可察之事，都不是紫府期修士可以去探尋追究的東西。

    若是妄圖去尋找探明這些東西的起因來(lái)源，便會(huì)遭遇“化道”危機(jī)。

    何為化道？

    以身化道，徹底消失于世間，此便是化道！

    所以修士開(kāi)辟紫府之時(shí)，一定要謹(jǐn)守本心，壓下旺盛的求知欲和好奇心，做到心如止水。

    其三，忌妄動(dòng)。

    當(dāng)修士開(kāi)辟紫府后，神魂顯化而出歸入紫府之時(shí)，會(huì)有“神游天地”異象產(chǎn)生。

    這種“神游天地”異象本是好事，是一件讓修士近距離觸摸天地法則的機(jī)會(huì)。

    許多紫府修士都是靠著這個(gè)機(jī)會(huì)，掌握了以前怎么也領(lǐng)悟掌握不了的法術(shù)要點(diǎn)，或者是對(duì)煉器、煉丹、布陣等技藝要點(diǎn)，突然有了大的領(lǐng)悟。

    簡(jiǎn)單而言，這“神游天地”異象，就是一個(gè)加強(qiáng)版“頓悟”，可以讓紫府修士在其中領(lǐng)悟出許多修行道理。

    但是機(jī)遇往往與風(fēng)險(xiǎn)并存。

    “神游天地”固然可以幫助紫府修士提前觸摸天地法則感悟大道，卻也會(huì)對(duì)修士的神魂產(chǎn)生極大負(fù)擔(dān)壓力。

    很多修士就是在“神游天地”帶來(lái)的巨大好處面前，忽略了其對(duì)神魂產(chǎn)生的負(fù)擔(dān)，過(guò)于沉迷其中無(wú)法自拔，最終導(dǎo)致神魂崩潰消散，立地坐化。
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