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    姜鳳仙身上的情況就是那樣，并沒有什么需要隱瞞的地方。

    黑袍人雖然是某位“天外仙人”的分身，但也不可能對“靈寰界”的情況盡皆知曉，關(guān)于“天鳳族”的存在，他就不知道。

    這里需要解釋一下的是，高階修士們所祭煉出來的分身大多數(shù)分為兩種。

    一種是純稡用來增加戰(zhàn)斗和保命能力的分身，這種分身沒有獨立自主意識，可以視作一件特殊法器，所有行動都受到本體意識的指揮行事。

    也就是說，這種分身，相當(dāng)于一個百分百聽命于本體的死士打手，主要作用就是幫忙趟雷。

    它和傀儡獸的區(qū)別，大概就是無須靈石催動，可以和本體共享法器使用權(quán)，能夠修行施展各種法術(shù)神通，還有替死和偽裝身份等多種功能。

    而第二種分身，就是黑袍人這種具備獨立自主意識的分身了。

    高階修士在祭煉這種分身的時候，會將一部分相關(guān)記憶復(fù)制出來注入分身意識中，變成分身自己的記憶，并絕對掌握這種分身的生死，需要的時候，隨時可以將這種分身變成第一種分身。

    而這種分身因為具備著高階修士的記憶知識，可以代替高階修士做許多事情。

    比如一個大門派的掌權(quán)者，他平時的時間都需要用來修行，沒時間處理那些門派雜務(wù)，可讓下面的人去處理那些重要事情，他又不放心。

    這時候，他若是祭煉了一個具備著獨立自主意識的分身，把自己處置各種門派雜務(wù)事情的經(jīng)驗記憶復(fù)制灌輸?shù)椒稚眢w內(nèi)，就能讓分身代替自己處理那些雜務(wù)了。

    還有如昆虛界這般一個秘境，需要一個足夠強(qiáng)大又值得信任的存在長期守護(hù)，使用黑袍人這種分身無疑就是最好的選擇。

    而這種分身因為只復(fù)制了本體一部分記憶的原因，當(dāng)然不可能如其本體那樣見聞廣博，知曉諸多事情。

    不過因為具備著獨立自主的意識，哪怕此前并不知曉的事情，只要見識過，有人對其提起，黑袍人以后也會知曉了。

    如果他以后還能見到本體，本體也能通過特殊的秘法與他進(jìn)行記憶傳輸，完全獲得他的所有記憶。

    因為分身具備著這樣的種種好處，高階修士們只要懂得分身祭煉之法，又能找到合適用來祭煉分身的材料，幾乎都會祭煉分身來豐富自己的手段。

    不過在周陽看來，既然昆虛界都存在幾萬年了，也沒見黑袍人的本體回來將他收回，可見他的本體要么是已經(jīng)根本不在意他這個分身，要么就是已經(jīng)隕落了。

    前面說過，高階修士有祭煉分身保命的傳統(tǒng)，一些高階修士祭煉出分身后，會將分身雪藏在一處無人知曉之地，然后留下后備“復(fù)活”手段。

    若是其有朝一日高階修士不幸殞命敵手，便可通過后備的手段，意識在分身的身上重新蘇醒“復(fù)活”。

    這種手段，其實和天煞尸王那位前身“黑煞真人”把自己祭煉成“通靈僵尸”的手法如出一轍，只不過要更為高級許多。

    不過這種手段對壽元耗盡的修士無法起作用，因為修士的壽元并非只與肉身相關(guān)，還和神魂息息相關(guān)。

    周陽有理由懷疑黑袍人其實就是那位“天外仙人”的后備手段之一，只是那位“天外仙人”可能半途出了什么事，沒有來得及啟用這個備用手段，或者已經(jīng)用不上這個備用手段，主動舍棄掉了。

    不管是哪一種情況，黑袍人現(xiàn)在從某種意義上而言都“自由”了。

    這大概也是他會留下周陽二人的原因。
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