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    第二天，陳安提前了一陣來到經閣三樓，錯開了與姬宏裴銘相遇的時間，把紫云仙功完全記了下來。

    到了第三天確定了老道士不會回來，他更是肆無忌憚，不等天黑，瞅個空就摸上了三層，觀看幾本藏書典籍。三層的典籍皆是秘藏，除了得到幾本外道武學外，他還有一些奇聞秘錄的收獲。

    后面幾天，老道士還是杳無音訊，陳安再傻也知道這貨是有意放水了，至于原因，他根本不去關注，反正自己有便宜占就行了。

    而且為了避免尷尬，或怕這種和諧的環境一去不復返，陳安還巧施引導，把姬宏和裴銘隔離開，讓他們誰發現不了誰，如此兩個小家伙在什么也不知道的情況下，詭異的在經閣三層共處了下來。

    又是一晚，看著兩個小家伙悄悄摸上三樓，陳安則回到自己的臥房，盤膝坐在床上。

    經過這幾天粗略的閱覽，經閣他已經看了個七七八八。除了幾部根本看不上眼的淺顯功夫外，最大的收獲就是紫云仙功。其實這部武功也不是多么高明，但它開拓了陳安的視野，讓他看見了另外一條不一樣的道路。一條仙武的道路，只是這條道路并不適合陳安，甚或于它更適合元靈武者。

    所謂元靈，指的便是元氣通靈，可操縱周身天地元氣輔助修煉，或與人爭斗，相當于小一號的天象，在持有玄器的情況下，甚至能與天象武者爭鋒。

    可是別說是元靈了，就算是天象也不是武道正途。

    天象外景不過是武者到了某一階段的驗證，并非武道的根本。

    武道的根本是對法理的理解，對世界的認知。

    真正的忠于武道者，有幾個是靠天象壓人的。就像在長史府中，鳶杰三人半點天象不露依然有能力至自己于死地一般。同時陳安也明白了為什么這么多天象武者，進階外景的卻是寥寥，外景乃是法理認知干涉現實具象化而得，而天象則是境界修為到一定程度，震蕩元氣大海引動的外界變換，終究是外物，沉迷于天象外物，如何能夠于法理認知上更進一步。

    這些時日陳安在經閣三樓飽覽群書，除了武功典籍外，其余便是一些大乾的常識性秘聞。

    說是常識性的，是因為那是很多人都知道的道理；說是秘聞，則是因為不到一定地位，根本接觸不到，其中就有武道的隱性劃分。

    用隱性這個說法，則因為沒有人專門去為這些東西做注釋義。但卻讓身處其中的人，看到了幾條不同的道路，旁征博引豐富自身。

    陳安根據典籍記載的武道入門不同，將之歸納為仙武，法武，真武三者，當然這都是陳安自己的理解，不入典籍之中。

    練武其實也是強大自身，進化自身的過程，本質上與修仙練道沒有什么不同。而他壯大自身的辦法與仙門中其他煉內丹，煉外丹的方法都不同，與妖魔鬼怪汲取血脈之力的做法也不相通。
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