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    煉體術就是陳安自己所用的方法，這也是大多數平民武者的無奈之舉。當年他沒有高深的內功秘訣，只能用暗司的制式功法筑基，靠著錘煉自身內勁大成化生真氣。而事實上，想要煉出真氣并不一定要內勁大成，得到一部只修真氣的內功心法，便可以先修真氣，再以真氣反哺自身，達到內勁大成的境界。

    用內功心法蘊育真氣的方法便是凝真法。

    所謂凝真便有借假修真之意，說是真氣，其實不過是虛假的代名詞，虛假到一定極致便是真。玄門經典中有“血如鉛汞，真氣化液”之說。當真就血成鉛汞真氣成液了？不然，若真是血如鉛汞一般粘稠，真氣化晶化液，那整個人還不是肌肉硬化了，練動都動不了，談何與人爭斗。

    “血如鉛汞，真氣化液”只是一個比喻，要點在于血如鉛汞之重，氣如晶液之固。這個“重”和“固”便是習練武道所凝聚的武道真意。

    當然，真氣也不全然虛假，他通過煉氣秘訣中的呼吸吐納之法，搬運周天，行鍛煉之事，錘煉壯大。就如人煉體一般，每日打熬力氣，舒展肌腱，身體越發強壯，而搬運周天，氣行河車以此壯大氣機也是一個道理。只不過一個練真，一個練虛，一個看得見摸得著，一個看不見摸不著罷了。

    人有精氣神三才，煉體術的著手點便是人身精血，鍛煉身體便是強化精血，精血強健必然氣力強大，氣力強大又能照生神明，神明在上亦能遲緩精血衰敗，由此循環不息。這便是修煉的真正奧秘所在。

    而凝真法則由強化氣力著手，通過呼吸吐納收攝天地間游離能量壯大自身，又通搬運周天之法，由內而外反哺精血，由是精氣強健神明照生。看似與前者截然不同，實則道理不變。

    人身有三才，修煉一途，既有從壯大精氣的方向入手之法，自然就有著從神明入手之策，觀想圖便是其中的代表。許多武學典籍中開篇便有“閉目冥心坐，握固靜思神”一說，這其中的“思神”便是修煉神明的意思。

    與用呼吸吐納之法收攝天地間游離能量不同，這種修煉方法直接以一部觀想圖案，將自身氣血想象成奔涌的長江大河，將自己的一拳一腳想象成隕星墜地。

    有人會覺得，你想象出來的東西有什么用？其實不然，自我想象便是一種自我肯定，類似一種靠催眠刺激自身變強之法，古有神打之術亦是如此，觀想出的東西加上自我肯定必氣勢相隨，不同凡響。

    打個比方，就好像一人當官，大權在握，口含天憲，言出法隨，時間日久，必有官威成形。這種官威看不見摸不著，不是實實在在的東西，可卻能實實在在地對周圍的人產生影響，使人畏懼，讓人不自然地在其面前低了一頭。雖有人喊出“人不求人一般高”，沒必要去怕去懼，但實際上喊出這句話的人他自己心中已然懼怕了，喊出這句話不過是為了給自己壯膽罷了。

    這官威就是一種勢，而有勢必先有氣，以觀想圖煉氣之法便是這么個原理。

    三才修煉之法，不拘泥于武道，天下無論仙神妖魔各種修煉之法都逃不出這個藩籬。任何修煉之術都可以歸納在這三種方法之中。


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