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    “原來(lái)是解道友，沒(méi)想到這里是靈神宗的防區(qū)。”

    玄月真嘴上客氣了一句，心中卻不以為然，顯然是對(duì)靈神宗不怎么感冒。

    靈神宗是陰鬼道中的一家門(mén)派，與素女道中百花谷和梵音宗兩虎相爭(zhēng)不同，陰鬼道中御魂宗一家獨(dú)大。

    當(dāng)然這不是玄月真瞧不起靈神宗的原因，靈神宗隸屬大道脈，宗門(mén)實(shí)力只在御魂宗之下，可一點(diǎn)都不弱。事實(shí)上在仙門(mén)，會(huì)被人瞧不起的從來(lái)不是實(shí)力的弱小，而是其所走的道路。

    陰鬼道也就是上古之時(shí)大名鼎鼎的魂宗，專(zhuān)司研究三魂七魄與元神的關(guān)聯(lián)，妄圖另辟蹊徑超脫玄門(mén)正宗之法。歷經(jīng)數(shù)代心血澆灌，他的確擺脫了載道之法，可依然脫不出載器之法的桎梏。

    只是他們的承載器物既不是丹，也不是符箓法寶，而是煉尸和陰魂，為人所熟知的鬼道、尸道也由此而來(lái)。

    鬼道尸道這種陰司事物向來(lái)不能為正道所接受，因此漸漸淪落邪魔外道，千萬(wàn)年來(lái)很是經(jīng)歷了一番低谷時(shí)期，魂宗之名也成為了現(xiàn)今的陰鬼道。

    中古紀(jì)元，百家爭(zhēng)鳴，思想解放，陰鬼道也得以有機(jī)會(huì)闡述自身，漸漸為仙門(mén)所接受，徹底洗白登陸成為仙門(mén)的一員。其中的御魂宗更是只在正一道全真道五大宗門(mén)之下的第一等勢(shì)力，獨(dú)霸一域，實(shí)力比之玄月真的百花谷還要強(qiáng)出一線(xiàn)。

    對(duì)此玄月真也沒(méi)有瞧之不起的理由，甚至她對(duì)鬼道尸道也沒(méi)有報(bào)以異樣的眼光，真正讓她對(duì)靈神宗不感冒的原因，還是因?yàn)檫@個(gè)宗門(mén)所行之道為上古魂宗另一分支，神靈之道。

    神靈之道自古有之，一些秉承天地意志而生的先天大妖自出生就帶著某一權(quán)柄，庇佑一方，是為先天神靈。而靈神宗的祖先就是模仿于此，鉆研出了香火成神之道，建立生祠，以泥胎木塑之像收集香火愿力，食氣不死，求達(dá)長(zhǎng)生。

    求達(dá)長(zhǎng)生沒(méi)有錯(cuò)，甚至這是仙門(mén)最正確的道路。但依托香火信仰就不能為人所接受了。

    仙意逍遙，求的就是逍遙二字，依托香火信仰而存，受信徒供養(yǎng)，與信徒交互，被動(dòng)責(zé)令庇佑一方，看似長(zhǎng)生永恒，實(shí)則天道有常，有借有還，是一種交易的性質(zhì)。這與人類(lèi)飼養(yǎng)的肉豬又有什么區(qū)別，養(yǎng)肥了吃肉，同樣是一種有借有還，被套了這么一層枷鎖，還怎么個(gè)仙意逍遙。

    所以靈神宗雖然實(shí)力不小，但依舊為仙門(mén)同僚所鄙薄。

    玄月真也與其他仙門(mén)羽士一般對(duì)其相當(dāng)瞧不上眼，只是現(xiàn)在卻是有求于之，因此不得不放緩了語(yǔ)氣，態(tài)度謙和道：“吾欲往山陽(yáng)一行，還請(qǐng)解道友行個(gè)方便。”

    解進(jìn)連忙道：“還請(qǐng)谷主稍待，在下這就書(shū)寫(xiě)通關(guān)文符。”

    說(shuō)著，他片刻也不耽擱，直接自袖中摸出一塊竹片，以指做筆，揮灑書(shū)就了一塊竹符。持著竹符往天空一拋，其立時(shí)化為一道金光向著遠(yuǎn)方飛去，眨眼間，便不見(jiàn)了蹤影。

    雖說(shuō)戰(zhàn)時(shí)的萬(wàn)勝山禁制森嚴(yán)，但玄月真是什么人物。堂堂百花谷主，仙門(mén)巨頭，當(dāng)然不在禁制限制之列，因此解進(jìn)大開(kāi)方便之門(mén)，不敢怠慢分毫。
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