第二百七十三章 氏族之制-《無(wú)量劫主》
第(1/3)頁(yè)
“什么?紅月號(hào)墜落?主尊失蹤了?”
姜露寒雙眼圓瞪,威嚴(yán)肅穆的表情再也維持不住。
“是……是……”那名報(bào)信的高陽(yáng)氏子弟,被姜露寒的威勢(shì)壓的抬不起頭,只能喏喏地道:“我……我們的人,在距離青孚城百里外的灰野叢現(xiàn)了紅月號(hào)的殘骸,并救下了幾位氏族宿衛(wèi)的兄弟,但沒(méi)有現(xiàn)主尊的蹤跡。”
“啪”。
姜露寒癱坐在椅中,接著好像又想起了什么,猛然彈了起來(lái),大聲叫道:“找,把所有人都派出去找,即便把青孚城周圍數(shù)百里方圓的地面翻個(gè)底朝天,也一定要找到主尊的下落。”
“不急,先冷靜。”一旁的姜甘也就是當(dāng)初前去接應(yīng)陳安等人的高大老者連忙阻止道:“如今我們剛剛把所有人都安頓城中,正是擴(kuò)展勢(shì)力的時(shí)機(jī),如果這個(gè)時(shí)候抽調(diào)人手,豈不是便宜了青陽(yáng)氏嗎。”
姜露寒紅著眼睛,怒道:“主尊若是有個(gè)不測(cè),我高陽(yáng)氏就完了,這個(gè)時(shí)候還管什么擴(kuò)大勢(shì)力的時(shí)機(jī)。”
他說(shuō)的是實(shí)話,和外來(lái)者勢(shì)力不同,東荒傳統(tǒng)的氏族制,主尊不止代表著一方勢(shì)力的最高領(lǐng)袖,還是所有氏族子弟的精神支柱。
對(duì)外來(lái)者的勢(shì)力來(lái)說(shuō)主導(dǎo)者死了,再換一個(gè)人上就行,領(lǐng)導(dǎo)者,向來(lái)是有能者居之。
而在東荒本土勢(shì)力中,血脈論和民主制交替存在,確保了人類傳承不滅。在這里,一個(gè)英雄的誕生,可以領(lǐng)導(dǎo)其所在的氏族走向輝煌,而他的血脈繼承人在他死后則被認(rèn)為是這個(gè)氏族頭領(lǐng)的不二人選,除非絕嗣或又有一個(gè)能改變氏族命運(yùn)的人物橫空出世,否則那就是不變的鐵律。
以高陽(yáng)氏目前的狀況來(lái)看,再出一個(gè)能改變氏族命運(yùn)的人的可能性幾乎不存在,那姜曦珺本身就是整個(gè)氏族凝聚力的所在,她若死了,最好的情況是高陽(yáng)氏全面收縮勢(shì)力茍延殘喘,差一點(diǎn)的情況是分裂成十幾個(gè)弱小氏族,而最壞的情況則是被青陽(yáng)氏吞并,徹底取消氏族名。
青陽(yáng)氏擁有著英雄的血脈領(lǐng)導(dǎo),那服從他們獲得庇護(hù),也沒(méi)什么不能接受的。
不用懷疑,氏族名是榮耀,但在東荒生存才是第一要?jiǎng)?wù),這些思想在大乾子民看來(lái)是如此的愚昧,畢竟虎父犬子的事情多了去了,老子是英雄,哪能保證兒子也一樣。
但這的的確確是東荒本地的風(fēng)俗,而且這風(fēng)俗也是有著根據(jù)和原因的。
大乾武道都是對(duì)真意法理的明晰洞徹,金身和法身也是道的凝聚,也就是說(shuō)哪怕是金身法身高人所生子嗣依舊是個(gè)普通人,想要登臨巔峰就得習(xí)練武道。可在東荒不一樣,無(wú)論是封魂之術(shù)還是神通之法,都是生命本質(zhì)上的升華,全是可以將凡力量遺傳給子嗣的。
因此雖然英雄的血脈子嗣未必還是英雄,但他們卻一定強(qiáng)大,服從強(qiáng)者,服從高貴血脈,是氏族人的本能。
第(1/3)頁(yè)
主站蜘蛛池模板:
长岛县|
海兴县|
鄯善县|
浠水县|
马鞍山市|
合山市|
泽州县|
色达县|
洛川县|
金川县|
鲜城|
高阳县|
庆城县|
青铜峡市|
清苑县|
林甸县|
彰武县|
修水县|
托克托县|
沐川县|
清远市|
阳春市|
达州市|
张掖市|
江山市|
临武县|
响水县|
肇东市|
镶黄旗|
天气|
武强县|
射洪县|
南汇区|
沧州市|
治多县|
北流市|
诸暨市|
秦皇岛市|
云林县|
南投市|
梨树县|