第(2/3)頁

    先民或先天神靈全靠天賦，天生強大就強大，天生孱弱就孱弱，如此吃天賦飯，總會被后來者超越；煉氣士所修煉的先天五氣大多來源于，天地所生的奇花異草，珍石精礦等資源，或者說他們是資源堆出來，資源枯竭，他們自然沒落，哪能長久；唯有仙修對天賦資源依賴較少，才能傳承至今。

    當然還有比仙修對天賦資源依賴更少的武道存在，由是大乾才會武道昌隆，仙修避世。

    其實真論起來武道只不過是仙修的一脈而已。

    所練也是神念六識，不過拋棄玄之又玄，以九竅為基，更為質樸，更適合普羅大眾。其中升華法如一步比仙修凝聚陰神更加能夠透徹照見己身，明悟前后。

    陳安就是靠著如此，再也不用擔心自身所學太雜不能融會貫通，不用擔心別人一招打來，自己該用何招應對，真如所在，真實映照，外界氣機一動，身體機能立有反應。

    同時也能照見自身細微處，不斷驅使內天地與外天地從根本上趨近融合，最終達到能夠鑄煉金身或證就法身的程度。

    因此，他雖還沒有法相凝聚外顯，卻已經是不折不扣的武道宗師了，只要花費些功夫將外景凝固成相，外顯于天地間，便可稱為真正的法相宗師。

    當然就算是真正的法相宗師直面五位元神真仙還是不夠看，甚至不需要五位，沒有神兵在手，就是一位真仙也不是區區武道宗師所能匹敵的，陳安不過就是仗著這五個家伙已經半殘了，才敢如此肆無忌憚。

    其實這五個家伙如果是半殘的法身金身乃至真身強者，陳安也是有多遠跑多遠，但既是真仙么，就不怪陳安依靠這個世界特殊性上去踩兩腳了。

    雖說修煉之道殊途同歸，到了天仙大能的層次，所有存在皆是一般，都是構建天仙之軀以承載道路，可天仙之軀和天仙之軀也是不同，不說其他，只一個武道之中，金身法身就大相徑庭，甚或有道路之爭，就更別說仙修的真仙之體了。

    除非達到乾元仙帝的層次，絕對唯一，才可以萬法同途，否則仙帝以下總會有些差別所在。

    而這種差別，在一些特殊的地方甚至會表現出巨大的差異，比如這方世界，對精神的極大壓制使得曹尚等主要以精神力構建天仙之軀的元神真仙孱弱不堪，實力百不存一，這才給了陳安可乘之機。

    占據如此大的優勢，陳安自然不會輕易錯過，他又向前踏出一步，身上氣勢再次一盛，竟有將面前五位真仙全部壓下之勢。

    狹路相逢勇者勝，在沒有本質差距的情況下，氣勢交鋒往往是決定勝負的關鍵，就好像剛剛曹尚質問崇日的同時，也在不斷提升自己氣勢，使得本已虛弱至極的他也能一招將崇日擊敗。
    第(2/3)頁