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    就在各大氏族緊鑼密鼓地準(zhǔn)備舉辦氏族大會(huì)時(shí)，在神裔族地，也迎來了崇日一行。

    說起來，崇日在陳安離開后，又安排了道門的諸多事宜，所以比陳安晚出發(fā)了幾天。

    對(duì)于神裔的情況，他當(dāng)年離開族地就有了解，后來笙籮到他身邊，更是將神裔近些年的情況全然告知，不然他對(duì)待仙山之事也不會(huì)如此的急功近利。

    現(xiàn)在所有事情都已經(jīng)解決，他所思所想自然就落到了發(fā)展族落上面。

    三目神族或者說整個(gè)神裔部落現(xiàn)如今情況都不是很好，就算沒有惡劣的生存環(huán)境困擾，也別想迅速恢復(fù)舊觀，其中人口的制約是一方面因素，距離十二連城太近，受到人族的威脅是另一方面因素。

    以前神裔可以和人族維持一個(gè)表面的和平是因?yàn)橛泄餐臄橙耍蔷褪茄S著血月刀的拔出，血妖的危險(xiǎn)將日趨減少。兩族之間的矛盾自然也隨之增加，可能在前期人族忙著統(tǒng)一內(nèi)部，還顧不上神裔這邊，但日后呢，當(dāng)人族成為一個(gè)統(tǒng)一的大帝國之后呢。

    所以在崇日的想法中除了投靠血月刀主外，還有一個(gè)思路，那就是給神裔尋找一片適宜生存的樂土，一個(gè)遠(yuǎn)離人族，或者是可以達(dá)到矛盾緩沖的自留地。

    如此還有什么地方比得上血刀世界呢？

    這里的人類全然沒有攻擊性，只有一個(gè)道門可能是個(gè)威脅，但也在妖魔作亂中半殘了。

    且他還是這里的道門之主，雖然因?yàn)榭箵粞У氖虑椋鬁p，但也不是不可以通過其他事情重新經(jīng)營，到時(shí)候?qū)⑦@里變成神裔的自留地并不是太難操作的事情。

    因此，在匯合笙籮后，他并沒有歸心似箭的立刻返回氏族，而是忍住思念，留了下來，重新出現(xiàn)在公眾的視野中，編了一段故事，將自己偽裝成救世主式的人物。

    妖魔之亂結(jié)束的有些莫名其妙，對(duì)于仙山之戰(zhàn)，韓月山等人更是摸不著頭腦，而最后崇日以勝利者的身份從仙山之上走下，是所有人有目共睹的事情，所以崇日的這套說辭很是獲得了一些人的認(rèn)可，尤其是之前紫霄劍宗的人，他們迫切的需要平反，且他們對(duì)崇日本就很信服。

    于是自發(fā)地成為了崇日鼓吹的助手，而同時(shí)他們的作為也讓崇日的思路漸漸清晰起來，開始有意識(shí)地進(jìn)行一些引導(dǎo)，決定行仙神合流之事。

    神裔的力量太弱小了，就算一直跪舔得到了血月刀主的認(rèn)可，能夠在東荒大地生活下去，也會(huì)因?yàn)槭B城人族的發(fā)展?jié)u漸邊緣化，但若是與這方世界的道門融為一體呢。

    本來仙道與十二連城的人族勢力就不是一個(gè)系統(tǒng)，在未來的發(fā)展中必然有之沖突，神裔一方只要合理利用這個(gè)沖突，未必不能在未來占據(jù)東荒的一席之地。

    因此他這幾日留在血刀世界就是在忙這個(gè)事情。

    簡單的在那里布下了一些后手，還要匆匆趕回來，看看部族這邊的情況，畢竟他離開的太久了，僅聽笙籮描述未必有這么全面，還是需要親自看一看才能決定日后行止。
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