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    回到自己的研究室后，陳安就開始對收集上來的實驗體數(shù)據(jù)進行對比，看看哪里還有需要矯正的地方。

    對剛剛會上所言的新武學推廣，沒再去關(guān)心。

    其實就算沒有他的發(fā)言，軍方以及民間武者們也會走上一條全民武道的道路。

    這是大勢所趨，不可逆轉(zhuǎn)。

    畢竟，新武學的前景比執(zhí)典者要強太多。

    奉典還好，偶爾能碰到兩個天賦卓絕之輩，執(zhí)器就全是依賴天師法器超凡，后進者想要上位，除非等到前任陣亡或是真正走上天師的道路，不再依賴法器，否則，永遠都只能是一個預備。

    在這種限制條件如此苛刻的情況下，執(zhí)典者一脈又怎么能發(fā)展的起來。

    相反，新武學就沒有這么大的局限性了，甚至其中的基礎(chǔ)樁功和呼吸內(nèi)煉法與當前武學體系一脈相承，都不存在轉(zhuǎn)換根基的問題。

    哪怕是玄觀道長、智方大師這兩位已經(jīng)是大師級層次的存在，也可以參照相應(yīng)的觀想圖調(diào)整自己的武道根基，不存在重修甚至轉(zhuǎn)修的問題。

    如此契合時代的東西，又怎么會不被時代推上最巔峰的浪潮。

    所以即便沒有陳安的發(fā)言，軍方也必然會朝著這個趨勢去推動，只在于時間早晚的問題。

    當然，在這一切之前還有一個前提條件，那就是其真的能夠異化根髓，使人成就超凡。

    否則的話，所謂的新武學也不過只是一個較為系統(tǒng)的闡述武道的體系而已，和三清山弘業(yè)寺的傳承功法也差不多，全然沒有任何的投資價值。

    因此為了驗證所想，實踐自身，陳安將之后的計劃定為三步。

    第一步，自身煉化根髓成就超凡。

    第二步，引導他人異化根髓。

    至于第三步么，則是真正的全民超凡。

    第一步好說，他已經(jīng)將各部功法完善，隨便都可以靠著任意一部功法異化根髓，以做驗證。

    而第二步，則需要一些特定的人選。

    這個人選要站在異化的邊緣，隨時能推開那扇門，這樣陳安才不用等太久。

    否則就算是武道可以超凡，一個完全沒有基礎(chǔ)的人想要抵達異化根髓的那一步，最快也需要十年。

    十年時間，陳安或許等的起，但世事往往趕早不趕晚，時不我待，自然是越快越好。

    因此那群民間武者就成為了陳安最重要的實驗對象。

    其中還包括，魏武陽。

    這家伙本是陳安選定的研究對象，可他距離巔峰的臨界點始終還差了點，并且他是以異能為基，武道只是輔助，想要改換根基，還頗要費些手腳。

    兼且異能為基，對陳安最終的實驗結(jié)果會有很大的影響。這使得他不得不將目光又瞄向其他更適合的人。
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