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    “我叫金鋒。您好。”

    金鋒流利的東瀛語出來讓老婦人感到一陣親切。拉著金鋒的手站起了身子。

    “嗯。我看錯了。確實是地藏王。”

    “地藏王拿著禪杖。觀音拿的是凈瓶。”

    金鋒和顏悅色的說著，右手從這尊地藏王佛像的肩膀摸了下去，又在地藏王菩手里握著的那根禪杖上輕輕捏了一把。

    順著禪杖滑到佛像的右邊，敲敲佛像的膝蓋，墨鏡后的眼睛忍不住抽了幾下。

    這是一尊地藏王的坐像。五官很平，發(fā)螺不算高且較大，耳朵單薄耳垂細長。

    盤腿呈現(xiàn)八字形，紋飾薄如蟬翼，線條很多褶皺也不少。

    這尊佛像融合了很多時代的特點，極有初唐的也有宋明兩代的。看起來不倫不類。

    東瀛狗這個國家說起來是相當奇葩的。在唐代之前，他們對神州都是極度的鄙視和自大。

    公元663年，白濟聯(lián)合東瀛狗攻打新羅。新羅作為大唐附庸向唐高宗求援。

    唐高宗派兵以兩萬人的代價干翻了東瀛狗的四萬人。那一仗著實把東瀛狗打痛了。

    四萬人的傷亡對于當時的東瀛狗來說，幾乎就是全國兵力的三成。

    至此之后，被打得痛徹心扉的東瀛狗一下子就老實了。除了奮發(fā)圖強之外，他們還像一只狗一般恭敬的稱大唐為母親，并且派遣了無數(shù)遣唐使來神州學習。

    他們這個民族就是這個尿性。

    你把他打痛了，他就會怕你。

    后來他們被第一帝國打痛了，也非常愉快的認了第一帝國做耙耙！

    若不是鑒真那腦子短路一根筋的**數(shù)次東渡去傳法的話，東瀛狗的文化還會一直一團糟的延續(xù)下去。

    鑒真東渡以后，將神州的佛學、醫(yī)學、文化、建筑和雕塑等等一股腦的全部帶來過去，也為東瀛狗的文化思想打下了最堅實的基礎(chǔ)。

    到現(xiàn)在，東瀛狗很多地方都還保存著曾經(jīng)唐代時期的風俗習慣和文化的印記。

    最明顯的就是佛像的雕塑。

    眼前的這尊地藏王佛像讓金鋒有些意動，但神色并沒有絲毫的表露。

    流利的東瀛語出來，隨意的幾句話就讓那老婦人掏心掏肺把所有的事都給金鋒講了出來。

    老婦人是富島人士，那年大地震引發(fā)了大海嘯，富島遭到了毀滅性打擊。

    自己的丈夫兒子全都死在了那里。

    老婦人的父親倒是活了下來，但受到的輻射極其嚴重，煎熬了好些年在今年也掛了。

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