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    以賽亞托麥斯蹲了過來，他跟李真說話。

    李真笑著點了點頭。

    他充分理解以賽亞托馬斯小富即安的心里想法，他現在滿門心思就想著進入季后賽一掃前恥，至于是第六還是第八，無所謂，首輪贏不贏球，更加無所謂。

    按照尼克斯本賽季的基礎，能進季后賽已經是神跡了。

    所以，他一直都在妥協，都在求穩……他對大衛李與錢寧弗萊的造反一而再再而三的容忍，同時在比賽中又格外的謹慎，各種保全實力。

    這不，開始勸說李真下半場多休息，為下場比賽養精蓄銳來了。

    然而，他還沒開口，李真就側過頭，他詢問正在給昆汀理查德森上課的斯蒂芬馬布里：“你剛剛說…西方哲學與東方哲學的本質區別是…什么來著？”

    這讓托馬斯不得不起身離開。

    斯蒂芬馬布里這兩天一直在開導迷途的昆汀理查德森。他覺得自己從李教授那兒學的差不多了，可以為在苦海中沉淪的隊友們排憂解難了。畢竟…從佛家的角度來說，道不遠人，煩惱即菩提。

    “…我們東方哲學講究入世，所謂大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

    “我們講究人之初性本善，人生來便有四個善端，惻隱，辭讓，羞惡，是非。這與西方宗教西方哲學不同，西方說人生來就帶著原罪，而原罪是自我無法克服，需要神的寬恕。”

    “這就是你迷惘的原因，昆汀。你的煩惱可以自己解決，煩惱與智慧并存。所謂前念迷思凡夫，后念頓悟成佛。你欠缺的是一個機緣……”

    李真聽得滿頭霧水。

    他懷疑自己的耳朵，更質疑自己為什么要用跟斯蒂芬馬布里搭話的方式堵住托馬斯的嘴。

    托馬斯可沒有這種條條道道啊。

    最讓李真感到郁悶的是，昆汀理查德森竟然好像著了馬布里的道，居然坐在那兒靜靜思索，仿佛要參悟。

    碼的！

    李真忽然意識到自己的父親李教授大人可以在無意之間做了一件‘化胡為佛’的事情，這特么馬布里怎么從君子轉為布道者了啊。

    言必稱東方哲學，儒釋道三修，甚至手里捧的書還變成了英文版的《傳習錄》。這是咋的？孔孟荀外加程朱二圣都無法滿足您老日益增長的心理需求了？

    李真早早地從更衣室退了出來。
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