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    原來，玉天音并非一位尋常的凡間女子，她來自天界，此次下臨凡間，乃是帶著她的特殊使命而來。她自天庭而來，悄然潛藏于人間，便只為了一個目的，那就是，靜靜蟄伏于人間，全力聽從司命真君之吩咐，相機行事。

    玉天音來到長安之后，就與司命真君以“通靈珠”相互傳訊。他們兩人雖遠隔千山萬水，中間不知幾萬里之遙，但有“通靈珠”在手，隨時隨地都能相互通話，不受絲毫阻隔。

    初時，司命真君只讓她在大乾國都長安城找一個容身之地，暫且將自己以一個普通女子的身份安置好。

    未過幾時，玉天音便收到了來自司命真君的第一個指示，讓她擇機攝取一些凡人的精魂，以供真君修補塔身所用。

    玉天音最拿手的本領便是“攝魂大法”。她能于指間發功，無聲無息間，就能攝取凡人的魂魄。再加玉天音平素最喜撫琴自奏，每每于撫琴高歌之時，手指間暗運魔功，若有凡人一旁傾聽，正當聽者入迷之時，神魂便會倏忽間離體被奪，而自己卻毫不自知。

    這一種法術，于世間凡人而言，看上去不著痕跡，聽上去無聲無息，然彈指之間，神魂已失，實則至為歹毒，偏偏如此一種最是陰毒不過的法術，從玉天音手指間使出，姿勢卻曼妙之極，每每于行功之際，還有一段猶如天籟般的琴音傳來，端的是動人無比！

    世間之人，與生俱來就有三魂七魄，三魂者，天魂、地魂、人魂也；七魄者，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。魂者為陽，御靈臺之神識清明，魄者為陰，使形體之呼吸動靜。古人有云：凡人之身，形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。是故大凡人之身體，三魂七魄缺一而不可。

    自古以來，天下之凡人，若天魂缺失者，則會變得心智愚鈍，冥頑不靈，身陷于偏執狹隘之境而不自知，終日渾渾噩噩，只知道如提線木偶一般，按部就班、因循守舊，從不會主動去思考生命以及宇宙的意義。

    而若地魂缺失者，就會失去內心的善惡之念，只知唯利是圖，終其一生，蠅營狗茍，為些許微利乃至于不擇手段，無所不用其極，最終淪為毫無人性，只知貪圖利益的禽獸。

    設若人魂缺失者，則七魄散亂，心神盡喪，整個人身便會成為一具毫無意識的行尸走肉，是以人魂者，人之性命攸關也，人魂亦稱命魂。

    玉天音行“攝魂大法”之時，奪取的大多是凡人的天地兩魂，輕易不會取人命魂，是以世間凡人，經玉天音攝魂之后，雖天魂與地魂被奪，然也不過是變得愚昧無知、唯利是圖而已，表面上看，此人也并無多少異樣。故而就算玉天音時常攝取一些凡人精魂，卻因她善行潛藏之法，竟也一直無人發覺。

    事實上，若非法術功力在玉天音之上者，就算眼見玉天音當眾撫琴而歌，也未必能查知玉天音暗中所行的“攝魂大法”。

    于是乎，玉天音便在長安城正中央的崇仁坊尋了幾處房舍，令人重新修葺之后，連在一處，取名曰——天音宮。她自己便也以天音宮主自居。

    一次偶然的機緣，玉天音于長安城外踏雪賞梅之時，無意中救下了落難的無塵，并施法為他療傷，從此后，無塵就以奴仆的身份一直跟隨在玉天音左右，盡心竭力為玉天音效命。

    玉天音在長安城內剛剛立足不久，還沒來得及大肆攝取凡人精魂，便又收到了來自司命真君的第二份指示。

    真君命她在某一日的正午，前往長安城得月樓，伺機攝取一人的魂魄。

    依照真君所言，那個人年約二十，是一位青年男子，才剛來長安不久，他的名字叫做——徐無病。

    而那一天，恰正是大乾康元七十年十月初一。

    司命真君的指令很明確，要玉天音攝取徐無病的精魂為真君所用，這一次真君所要的，不單單是徐無病的天地兩魂，而是連同對方的命魂，也要一并收取。
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