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    和老人一番長談并傳授了些虛云訣的入門功法后，蘇邁便正式開始了自己的修行之路。

    凡人修真，本是逆天之舉，欲以肉體凡胎與天地相通，談何容易。

    千萬年來，多少人意圖超脫輪回，一登仙界，踏上這修真之道。

    然而大浪淘沙，真正能有所成就者，亦不過萬中之一。

    而大多數(shù)更是尚未入門，便已放棄，究其原因，亦不過修真界最為看重之資質(zhì)差異罷。

    天地靈氣，充盈世間，無處不在，卻又無跡可尋，欲將這羚羊掛角般的靈氣引入體內(nèi)，除了機(jī)緣，而重要的是體質(zhì)和根骨。

    若資質(zhì)極高，體內(nèi)氣脈流暢，則可在極短時(shí)間內(nèi)感應(yīng)到天地之氣，少則少則數(shù)月，多則數(shù)年也能有所領(lǐng)悟。

    而資質(zhì)低者，脈息庸塞，氣血不暢，則窮其一生或也難有所成。

    這就是為何修真界各派在授徒時(shí)須經(jīng)望氣術(shù)驗(yàn)體，非有一定資質(zhì)不收的原因了。

    畢竟按常理而言，若無修煉的根基，再多努力也是白費(fèi)。

    而此刻的蘇邁，在踏入修行的第一步時(shí)，也遇到了多數(shù)人共同的困惑。

    這虛云訣本是木葉祖師傳下來的不世奇書，乃是道家先天秘術(shù)。

    較之普通的修行之法自是其深如海，而同樣，其修行難度也要艱澀得多。

    書中開篇記載：

    虛云仙訣，傳之上古，問道于天地，成不世奇功，然道生萬物，亦源于萬物，欲成仙道，須求之自然，不可強(qiáng)取，慎之又慎。

    其后便是修行之法，教人如何引導(dǎo)自身氣脈流動(dòng)，如何將氣息洞開，與天地靈氣相交，進(jìn)而引導(dǎo)進(jìn)入體內(nèi)，為我所用。

    蘇邁曾隨天隨子修習(xí)御寒之法，對(duì)經(jīng)脈之道倒也頗為熟悉。

    遂依法訣而行，將體內(nèi)經(jīng)脈中散布的氣息緩緩引至丹田，凝成一體，謂之百川歸海，氣沉丹田。

    而后自上而上，依次將各要穴散開，凝神靜氣，按書中所言，呼吸吐納，以感應(yīng)天地之氣。

    如此一周，蘇邁只覺全身酸痛，仿佛將身體抽空一般，而那天地之氣卻似根本不存在，毫無所感。

    不過這也在意料之中，這天地之氣若這么容易感應(yīng)，一次就成，除非千年一遇之奇才，為修真而生之輩。

    不過自不可能是他，不然早就被宗主選走了，又怎會(huì)淪落至此。

    約莫半個(gè)時(shí)辰，蘇邁感覺身體酸痛稍緩，便重來了一次。

    結(jié)果一如初試，他倒也不急，倒頭便睡。

    第二天大早，天尚未亮，蘇邁便爬了起來。

    昨日枯心道人授其虛云訣時(shí)提到，一日之計(jì)，靈氣最為充沛之時(shí)在寅卯之交。

    此時(shí)正值日夜交替，天地間氣機(jī)旺盛，最便于感應(yīng)，蘇邁記在心頭，早早便已醒來。

    深呼吸幾次，蘇邁滿懷期待地依法施為，結(jié)果依舊令人失望。

    靈氣依然沒有感應(yīng)，而剛聚到丹田的氣息不一會(huì)也已消失無蹤，留下的只是一如昨日般的酸痛。

    咬咬牙，蘇邁又試了一次。

    這回動(dòng)作更是緩慢，神情也是更為專注，端坐在床上，像一尊泥塑般一動(dòng)不動(dòng)。

    如此竟是花了近一個(gè)時(shí)辰，待他有些喪氣地睜開眼時(shí)，天已大亮。
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