第(1/3)頁 第716章 點(diǎn)燃業(yè)火的法門,便是,殺 明悟大師說著,將那招魂釘與乾坤珠還給容棱。 容棱接過,低下頭去看,心中不禁猜測,佛珠上面這些看不懂的文字符號,或許,就是那西域文字。 實(shí)際上也確實(shí)如此。 明悟大師身子不適,說話說得難免很慢,但卻說得很清楚,明悟大師沒有問柳蔚等人是如何得到這兩樣?xùn)|西,也沒有問琉璃鏡與天祥玉此時的下落。 明悟大師只說了自己所知道的——那個有些古早,但又在佛界盛揚(yáng)的傳說。 中原佛教,原本便是由西域傳來。 西域算是佛教宗祖。 靈氣逼人的西域,比繁華喧鬧的中原孕育了更多的佛教典故,其中讓人耳熟能詳?shù)模闶前藢殬I(yè)火。 相傳,那八寶業(yè)火乃是佛祖某一世下界渡厄時,所遇。 當(dāng)時正逢是災(zāi)年,洪水泛濫,四處皆是洪流,而據(jù)說,能治理這洪水之人,乃是一個偏遠(yuǎn)小村莊內(nèi),叫做八寶的少年郎。 那八寶生下來便有五歲孩童般大小,且一日長一寸,不過數(shù)日,便長得跟正常少年郎,一般身高。 至此,他便不長了。 說不長,還就真的不長了,待他的弟妹成年,成婚,老去,他竟然還是少年模樣。 在信奉神鬼之法的西域,這樣的孩童不會被村民視為妖怪,反而會視作福星。 每個村莊的人,都渴望自己的村里,能出一個天賦異稟之人,帶領(lǐng)整個村子富起來。 第(1/3)頁