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    提到巫人，苗人必收起風度，大加指責，直說巫人狼子野心，豺狼之性。

    而面對苗人，巫人也是極為鄙夷，稱苗人才是真正的愚不可及，中原醫術，從來不以蠱醫為尊，苗族成行上千年，卻從未真正崛起過，世人求醫，何曾想過蠱蟲一說？

    一本只有十多頁的閑志，包含了十六個民族，苗族巫族二族，用了兩頁述說，已算是非常之多

    書到這里，已經記載完畢，后面的便是其他民族，柳蔚沒有再看，合起書，看向老爺子。

    老爺子道：“這書原本之版乃是六十年前所著，雖已過了一個甲子，但世上這種偏族人世的閑志實在太少，因此加文多次后，此書現今仍在一些小的書坊有售，但畢竟是六十年前的書，我老頭兒也不敢確定巫人其后是否還是如此不堪，也曾派人去遼州親自探查，但探查之人，到現在還未歸來，怕是，已經兇多吉少。”

    柳蔚點點頭，將書遞還給老爺子：“書中并未詳言善蠱食命的具體方式，老爺子對這方面，可有了解？”

    付老爺子搖搖頭：“我這里能查到的東西，并不算多，這本《野人冊》，已是最全的。”

    善蠱食命，柳蔚想到的是那個“食”字，老爺子顯然也是想到這個，因此說到蜈蚣食肉時，立刻就提了巫族。

    可這含含糊糊的，也不能作為確鑿證據，當然，往這個方向調查是肯定的。

    說完巫族之事，又談了些許閑話，柳蔚便打算告辭了。

    今日來的主要目的，是為了交還尸體。

    付老爺子卻顯然對自家這位四子身首異處，尸骨無存的情況，并無多少情緒，口頭上將尸體接過來了，轉頭就冷淡的讓人將其送到四房去。

    付鴻望倒是有些顧慮，遣人在送尸體過去前，先將付子茹帶出來，旨在莫要讓小孩看到自己父親成了這個模樣。

    柳蔚倒是有些訝異他的貼心，腦中又想到了付子辰，譏諷的笑了聲。

    對別的孩子尚存人道之心，對自己的親生骨肉，卻不聞不問，一絲關切都吝于給，這種男人，也不知心到底是怎么長的。

    離開后，柳蔚忍不住問容棱：“小黎與小矜，你更喜歡誰？”

    容棱不知她緣何問這個，看了她一眼，還是回：“小黎。”
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