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    護(hù)衛(wèi)們或許都看到，有天虎禪師跟隨盯防周興云

    ，所以都沒有太在意兩人。于是乎，周興云成功創(chuàng)造出，與天虎禪師單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)。

    周興云從嬈月口中，得知了許多有關(guān)天虎禪師的情報(bào)，今早上吃早餐時(shí)，周興云又向韓秋澪確認(rèn)了一些信息，我朝西北疆界處，確實(shí)有一個(gè)名義上的附屬國(guó)。

    準(zhǔn)確的說(shuō)，那是一個(gè)位于西北方的吐蕃大部落，以農(nóng)產(chǎn)業(yè)和游牧業(yè)為生的塞外民族。

    韓秋澪之所以說(shuō)，那是名義上的附屬國(guó)，主要是因?yàn)閷?duì)方僅僅和皇室簽訂了奴屬和平條約，卻不用像真正的附屬國(guó)那樣，要年年進(jìn)貢、歲歲稱臣。

    因?yàn)樵谙鹊坶_國(guó)之初，西北方的吐蕃大部落領(lǐng)袖，曾出兵相助，所以雙方簽訂了一個(gè)形式上的奴屬條約。

    亦或者說(shuō)，大唐皇朝疆界處的幾個(gè)游牧大部落，都在大唐皇朝建立之初，協(xié)助過(guò)先帝，所以彼此間的大局關(guān)系，都相對(duì)太平。

    就好比阿伊莎的部族，盡管塞外武者和中原武者斗得很兇，但她所在的部族，卻是大唐皇朝名義上的附屬國(guó)之一。

    或許正因如此，塞外武者才會(huì)想用武力來(lái)證明自己，時(shí)常與中原武者發(fā)生沖突，讓中原的人們曉得，不要以為他們是附屬國(guó)的子民，就低人一等、很好欺負(fù)，要不是中原地大物博人口眾多，論單打較量他們絕不會(huì)輸。

    誠(chéng)然，盡管塞外武者和中原武者，看似鬧得兇，可他們的部族與大唐皇朝之間，卻不見得會(huì)發(fā)生戰(zhàn)事。

    就像今早上阿伊莎和周興云說(shuō)的那樣，部族人們的生活方式，與大唐皇朝百姓的生活，幾乎是兩種情況。他們是以游牧為生，在遼闊的大草原上，自己動(dòng)手豐衣足食，自由自在的生活，只要中原人不侵略他們，他們也不會(huì)入侵中原。

    畢竟，部族酋長(zhǎng)又不是傻子，讓游牧騎兵跑去中原攻城略地打陣地戰(zhàn)，這不是腦子抽風(fēng)了找死嗎？反過(guò)來(lái)，中原的鎧甲步戰(zhàn)兵，若是跑來(lái)大草原搞事情，無(wú)疑會(huì)被部落的游牧騎兵吊打。

    最重要?jiǎng)t是，他們游牧居民，會(huì)根據(jù)生活情況不斷移居，也就是說(shuō)，他們不會(huì)在大草原的某個(gè)地方長(zhǎng)期定居，所以皇室政權(quán)腦子被驢踢了，才會(huì)派兵攻打他們。

    用阿伊莎的話說(shuō)，塞外的馬賊部落，才是他們部族的真正威脅。

    不過(guò)，天虎禪師的情況有點(diǎn)特殊……

    阿伊莎和天虎禪師一樣，都屬于塞外武者，雖然兩人互不認(rèn)識(shí)，但他們同為居住在塞外的部落，部族與部族之間，多多少少都有些交往，偶爾會(huì)派遣商隊(duì)，互相交換牛羊和土特產(chǎn)之類的信息。

    阿伊莎所在的部落，屬于游牧類型，他們以放牧為主，所以每逢牛羊牲口，把一個(gè)地區(qū)的青草吃得七七八八，他們就會(huì)轉(zhuǎn)移部落，前往下一個(gè)地區(qū)，在遼闊的草原上打轉(zhuǎn)，來(lái)來(lái)回回徘徊移居。

    天虎禪師所在的吐蕃大部落，由于部族人口激增的原因，在這幾百年間，已經(jīng)從游牧部族，逐漸轉(zhuǎn)變成了定居部落，開始在某處扎根定居，進(jìn)行一些耕種產(chǎn)業(yè)。

    大概正是如此，天虎禪師的部族，才會(huì)不斷遭到外族侵略，和敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪地盤，

    需要向中原借助裝備和兵器迎敵。

    游牧騎兵善于游擊戰(zhàn)，陣地攻堅(jiān)的時(shí)候，還是中原的金戈鐵鎧比較實(shí)用。而冶鐵技術(shù)，顯然是中原更勝一籌……
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