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    上面已經(jīng)說了，白半邪修正了武林盟的方針，不再以營救人質(zhì)為主要任務，而是以討伐邪道為主。

    如此一來，孫不同救出人質(zhì)，決定追擊敗逃的邪門就合情合理。即便孫不同有錯，也不是決策上的大失誤，而是他們追擊邪道途中，不慎犧牲了很多人。

    僅僅是一個方針的變化，孫不同的過失就蕩然無存了。

    不過，武林盟的主要方針，究竟是救人，還是討伐邪門，細心的人都能分析出來。

    不要緊盯著孫不同這一路人馬，看看武林盟另外四路的表現(xiàn)，就知道武林盟并沒有討伐邪門的心思。

    另外四路人馬，都是救了人便撤回來，隊伍幾乎無傷。唯獨孫不同這一路別出心裁，咬著靈蛇宮門人不放。

    遺憾的是，武林盟的主要方針，都是由組織本次行動的武林盟高層說了算，他們非要指鹿為馬，說武林盟的主要任務是討伐邪道，局外人也不會察覺異樣。

    畢竟正道門人天天都高喊剿滅邪門為民除害，現(xiàn)在你不信也得信。

    當然，逝者家屬肯定不接受白半邪推卸責任的說法……

    “你們武林盟發(fā)請柬邀我兄弟去幫忙！現(xiàn)在出了事，他連性命都搭上，你們卻在這里舉辦慶功宴，說他們風涼話！你們還是人嗎！你們還有資格稱自己是正道中人嗎！”

    逝者的家屬感到無比憤怒，武林盟廣發(fā)英雄柬，召集江湖好漢來幫忙，現(xiàn)在出了人命，武林盟卻不想為此負責！怪罪來幫忙的人是來幫倒忙！

    他們這算幾個意思？

    這就好比你招兵去打戰(zhàn)，士兵聽從你指揮行動，不料遭遇敵兵埋伏戰(zhàn)敗戰(zhàn)死，你卻責怪士兵拉垮不中用。

    逝去的士兵是為你而戰(zhàn)！他們戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，都沒有退縮、沒有當逃兵！你卻責怪他們拖后腿。

    講道理，武林盟讓老戴等人帶人質(zhì)返回武魏城，就應該考慮到他們會被邪道伏擊的可能性。如今老戴等人遭遇滅頂之災，是他們技不如人？還是隊伍領袖無能？

    如果隊伍的領袖能夠看清局勢，預防邪道高手埋伏，適當?shù)姆峙浜脩?zhàn)力，護送人質(zhì)回城的戰(zhàn)斗小隊，又豈會被對方團滅。

    將帥無能害死三軍，孫不同讓老戴等人護送人質(zhì)回武魏城，老戴一眾江湖好漢能說不嗎？如今老戴等人之所以遇害，就是領隊誤判敵方戰(zhàn)力釀成的過錯。

    一支軍隊出征大敗而歸，你不怪三軍統(tǒng)帥，而怪基層犧牲的士兵。這就是白半邪等人此時此刻的作風！

    換做行軍打戰(zhàn)，白半邪等人這一套說辭肯定說不通。

    可惜，這里不是戰(zhàn)場，這里是強者為尊的武林，江湖武者沒有領軍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和覺悟，尤其是南境的江湖門派，他們向來不聯(lián)合行動，所以白半邪這么說，很多人都覺得沒毛病。

    老戴等人接了武林盟的活，就像某某門派接了一單鏢車生意，如今鏢車被劫，鏢頭被殺，只能怪他們自己武功不濟。

    誠然，聰明人肯定會發(fā)現(xiàn)，這話看似說的有道理，卻又有點兒不對勁。邏輯轉(zhuǎn)得快的人，馬上就會問道，如果將武林盟的行動，類比成上述這個例子，那么誰是‘鏢頭’啊？

    老戴是鏢頭？還是孫不同是鏢頭？
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