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    第二日，也不知道是誰說的，整個安陸縣的百姓都知道了一個事情，亢勝男懷孕了！

    很多人義憤地闖進了亢府，發現沒有人，后來義憤的百姓來到了秦府，把秦府圍得個水泄不通，不過暫時沒有人敢闖進去。

    局勢頗為緊張，現在秦府已經被包圍了，好在有張小舍的城管營在門外守衛，而且大牛的盾牌營也在趕來的途中。

    “這可如何是好，現在府外突然圍了這么多的百姓，人山人海，都是那個可恨的和尚，胡言亂語！”徐貞兒焦急不已。

    孫世瑞、張小舍、宋獻策等人都在秦府。

    孫世瑞也是無奈，他最怕民變了，這事情一個處理不好就可能鬧成民變，現在外面的百姓個個憤怒，都把亢勝男當成了不下雨的罪魁禍首。

    “這老和尚真的是瘋了，勝男姑娘跟他無冤無仇，干嘛要制造出這種是非出來？！”

    張小舍說道：“這個康七，以前就是個小混混，后來皈依了佛門也沒有多老實，據我得知，他跟白蓮教脫不利干系，很有可能是白蓮教在我們這里的頭目，今天這個場面，肯定跟白蓮教脫不了干系。”

    “白蓮教？”秦翼明和孫世瑞異口同聲道。

    “這白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源于佛教的凈土宗，相傳凈土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛，后世信徒以為楷模。到了我朝，白蓮教信徒眾多，主要來自下層社會，各派內部實行家長制統治，尊卑有序，等級森嚴，他們首領的成分十分復雜，對朝廷的態度也很不一致。有的借興教欺騙信徒，聚斂錢財;有的憑撰寫經卷攀附上層，取悅朝廷;有的在宮廷太監、官僚豪門中發展信徒;有的則與下層群眾反對官府的斗爭相結合，發動武裝起義，如永樂十八年唐賽兒起義和天啟二年徐鴻儒起義皆是。”宋獻策說道。

    一說到白蓮教，秦翼明倒是想起一個事情來，歷史上李自成的十八子主神器不就是宋獻策通過白蓮教傳播開來的么？這個宋獻策跟白蓮教是不是有什么淵源？

    秦翼明盯著宋獻策，內心在猜測著。

    “宋先生，這康七你可認識？”

    宋獻策搖了搖頭，見秦翼明仍然看著自己，他站起來說道：“這康七我確實不認識，雖然我認識很多白蓮教的人，這白蓮教也分很多之派的！”

    “康七？你是說佛顯？”孫世瑞問道。

    “是啊，我抓了一個小沙彌問了他的老底！”

    孫世瑞卻在想著其他的什么，喃喃道：“康七？這佛顯原來叫康七？”

    “是啊，怎么了？”張小舍說道。

    “秦老弟，你還記不記得王浩說過的神算郭酆子給他解的卦？”孫世瑞問道。

    秦翼明道：“記得啊，教住莫住，教洗莫洗，一石谷舂三斗米，遇明則生，遇暗則死嘛！”
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