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    半個(gè)時(shí)辰的養(yǎng)精蓄銳，他神采奕奕地睜開眼睛，取出藏書閣領(lǐng)來的盒子，輕輕揭開，只見里頭靜靜陳放著一本暗黃色封面的書籍。

    粗薄適中，大概幾十頁的樣子。

    暗黃色的封面，看去有些年頭，但又不很古遠(yuǎn)，顯然不可能是孤本。

    取出，仔細(xì)端詳，封面三個(gè)大字，先令他心神一震。

    只見寫道：藏劍訣。

    今日般若浮圖才講了藏劍門，如此看來，并非巧合，是有意說給他聽的。書院為了取得勝利，也是煞費(fèi)苦心。

    而如果沒有猜錯(cuò)，藏劍訣應(yīng)是洗心訣的上級法門；所謂的上級法門，便是進(jìn)階用的功法，是成套絕學(xué)里的其中一門；當(dāng)然更為深?yuàn)W復(fù)雜，涉及的也更多。

    為了將之區(qū)分，法門從低到高，倒也各有名目。

    這洗心訣是入門所用，即武道九品所修煉，故稱鍛體法門；藏劍訣更精深一些，作為突破修真境所用，故稱鑄源法門；再之上，也都各有名目。

    當(dāng)然，有些法門是無法分門別類的，譬如西涼秦氏所傳的冥心訣。

    但燕離卻看到更深的東西。書院如此用心，不能不說是一個(gè)警訊；或許秦易秋，要比他想象的更恐怖。

    大愚若智，大智若愚。現(xiàn)在看來，他應(yīng)該是后者了。

    這樣的人恐怖在于，他對人往往無害，信念堅(jiān)定，絕難動搖，首先在心里戰(zhàn)上，就立于不敗之地；想要戰(zhàn)勝這種人，除了與之相對應(yīng)的堅(jiān)定信念，還要有敢于面對艱苦、不畏艱難的精神。

    當(dāng)然，沒有實(shí)力，這些也都是空話。

    翻開第一頁，是抄錄的人留下的筆記，寫道：余一生修行百種法門，獨(dú)此法門不能盡善，不失為憾；余在此寫下前言，是為警告后來者，倘使靈神境界不足，萬萬不可修行；若非修真境者，十之八九狂亂而不自控也。

    前言的警告，與那教習(xí)說的不謀而合，其中頗為耐人尋味。

    什么是狂亂呢？大意就是說，修煉出岔子的，會變成瘋子。

    這可有點(diǎn)駭人。

    燕離初生牛犢不怕虎，加上前幾次經(jīng)歷，讓他對自己充滿信心；雖然不知這信心從何而來的。
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