56凱旋-《一劍傾國(guó)》
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“陛下帶著人就快到了,想想真是激動(dòng)啊。”容城正城門,城樓上兩個(gè)老兵在交談,其中一個(gè)稍年輕的開(kāi)口說(shuō)道。
自阿古巴身死,已是七天后,容城上下軍民全都聽(tīng)說(shuō)了,這才知道,他們偉大的皇帝陛下,居然親身涉險(xiǎn),去阻止荒族舉辦拜火節(jié),更是一舉斬殺阿古巴,永絕了后患。
每一個(gè)聽(tīng)到這消息的人,無(wú)不激動(dòng)萬(wàn)分,當(dāng)場(chǎng)高呼萬(wàn)歲。
要知道,每一個(gè)生活在容城的人,不管是平民還是貴族,士兵還是將軍,無(wú)不日日夜夜擔(dān)憂,生怕某一天,容城的大門在睡夢(mèng)中被荒人撞開(kāi);更有許許多多的人,他們的親朋好友死在荒族手上,無(wú)不對(duì)阿古巴萬(wàn)分痛恨。現(xiàn)在阿古巴死了,他們的仇恨雖然沒(méi)有完全解開(kāi),但一朝天子一朝臣,現(xiàn)在荒族是倉(cāng)央做主,并且與皇朝簽訂了永不侵犯的盟約。
盟約未必不能違背,可是荒族接連失去大祭司、阿古巴這等強(qiáng)者,即便還要開(kāi)戰(zhàn),也絕不是皇朝的對(duì)手,所以只要稍微懂得一點(diǎn)常識(shí),就都知道,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,這是一個(gè)充滿魔力的字眼,這意味著再也不用跟異族拼個(gè)你死我活了,這意味著可以回家。
許多人在聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候,直接就哭了。
別一個(gè)抱著長(zhǎng)矛的老兵,也是暗地里偷偷流過(guò)淚的,現(xiàn)在卻一副風(fēng)輕云淡的模樣,道:“不要激動(dòng),你又不是第一天看到咱們的陛下創(chuàng)造奇跡。”
旁邊一個(gè)新兵忍不住道:“聽(tīng)說(shuō)陛下的刺殺計(jì)劃失敗了,最后挽救局勢(shì),殺死阿古巴的是書(shū)院的學(xué)生,好像是叫燕離?”
老兵滿臉不屑地說(shuō)道:“哼,如果不是懷璧大人將阿古巴打得半殘,他區(qū)區(qū)一個(gè)學(xué)生,哪有機(jī)會(huì)得手。”
新兵還沒(méi)領(lǐng)略張懷璧的厲害,更不知道張氏在容城的地位,遲疑著道:“可是我聽(tīng)說(shuō)阿古巴死的時(shí)候,全身都完好無(wú)損,他是被燕離一劍斬首的。”
稍年輕的老兵道:“這你就不懂了,懷璧大人素來(lái)低調(diào),自然不屑站出來(lái)辟謠,燕離那小子隨便怎樣胡說(shuō),大家也都只有聽(tīng)他的。況且,總歸都是陛下的臣民,他雖然殺死了阿古巴,未必不是陛下早就安排好的,不然他憑什么能殺死修羅榜的高手?”
“不錯(cuò)。”老兵非常認(rèn)同地點(diǎn)點(diǎn)頭,“陛下深謀遠(yuǎn)慮,早早就安排他做出最后的必殺,這叫做知人善用。”
有時(shí)候真相并不重要,人們總喜歡把與自己切身利益相關(guān)的當(dāng)做真理崇奉,排斥一切異己,就算張懷璧親口對(duì)他說(shuō)出真相,他也一定會(huì)認(rèn)為前者是謙虛,是一個(gè)前輩在提攜后輩。
所以,重要的不是真相怎樣,而是人心所向。
就好比一個(gè)平民和英雄都說(shuō)他做了一件偉大的事,人們卻更愿意相信英雄一樣,因?yàn)檫@更符合他們的切身利益,只有英雄才能做出偉大的事,跟自己一樣的平民,怎么可能辦到?如果要讓他們相信平民,就等于承認(rèn)自己無(wú)能。
要讓他們承認(rèn)自己無(wú)能,不比要他們?nèi)ニ廊菀住?
“快看快看。”新兵突然激動(dòng)地叫起來(lái)。
不規(guī)則的馬蹄聲,從地平線下傳過(guò)來(lái),橘紅的夕陽(yáng),從地平線的右面灑落下來(lái),仿佛也為了迎接似的,鋪了一地的金黃,一道道拉長(zhǎng)的影子,越過(guò)這滿地的金黃,逐漸地延伸過(guò)來(lái)。
首先出來(lái)的是一面旗幟,上面簡(jiǎn)單地畫(huà)著大夏皇朝的國(guó)徽,那是一朵鳶尾花。
鳶尾花是光明和自由的象征,所以太祖立國(guó),訂立的第一條律法,便是不允許奴隸的買賣。縱觀前朝,沒(méi)有哪個(gè)朝代的民眾,比本朝的更自由,所有的平民,都可以在州郡之間自由往返,惟有遷徙才需要征求官府的同意。
高高抬著旗幟的人原本都是奴隸,現(xiàn)在正為了自己大夏皇朝子民的身份而抬頭挺胸,昂首闊步。
長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中央,是穿著素白長(zhǎng)衣的姬紙鳶,她騎著馬,目光平視前方,自然而然透出一種平和的威嚴(yán),還有一種不以物喜,不以己悲的恒定的境界。
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