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    寶具跟寶器是不一樣的。前者更像是一種死物，被人為利用的工具，缺少靈動(dòng)和變化，即誕生時(shí)就固定了作用；后者則是與修行者性命相修的靈物，像是靈魂的延伸體。

    燕離把古海源的能力想得太高，所以總想要探索出不一樣的能力，可事實(shí)上寶具就是一件死物，它的能力是固定的，該怎樣就怎樣，不存在探索的價(jià)值。

    但是，我們不能否認(rèn)的是，工具在不同的人手中，不能說每個(gè)人吧，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不同的作用。

    找了個(gè)干燥的地方，盤膝恢復(fù)了真氣，重又激活神幻鎖塵，然后他放出了法域。

    在這一片迷蒙天地之中，劍冢毫無聲息地出現(xiàn)了。

    然后他發(fā)現(xiàn)果然如自己所料，法域和迷霧系屬同源，所以并不相互沖突，反而等于在法域之上加了一層隱形的保護(hù)色。

    如此一來，雙重疊加下，洞觀境以下，他絕無敵手。

    洞觀境以上，就要看這件寶具到底能做到什么程度了。

    一切都還有待探索，不過燕離卻充滿了信心。

    回到紅月酒樓時(shí)，已然日近昏黃，問過了掌柜，并沒有人來找。

    晚間繼續(xù)做著巨闕山腹地之行的準(zhǔn)備。

    首先是查看陳泰的寶具。統(tǒng)共有三件，金屬圓球、彎刀和一面令牌。

    三件之中，其中彎刀上的符箓結(jié)構(gòu)簡單明了，連他都看得懂，應(yīng)該類似于隔空遙控的飛刀類，先放在了一邊。

    那個(gè)金屬圓球像極了當(dāng)初古海源煉制的神火雷，還可以聞到硝石味，應(yīng)該也是差不多的東西，只是不知道威力怎么樣。

    陳泰不知他擁有藏劍訣，突然被他斬殺，什么寶具寶器都來不及使用。

    以他的身家，乾坤袋里放的寶具，絕不至于是什么劣品的東西。

    令牌的一面寫著“黃山”二字，另一面則寫著“百鬼”二字。

    黃山百鬼令？

    腦中搜索著關(guān)于這幾個(gè)字眼的信息，卻沒有任何收獲。

    看來還要再去一趟珍寶街才行。
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