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    阿修羅界，呲比達城。

    這兒是莊七常到的奴隸市場，到處都是掛著倒著橫著的籠子，材料大抵是硬山竹和鐵。硬山竹是阿修羅界所特有，極耐熱且堅固。

    般若浮圖能感覺到籠子里關著的，是一個個麻木不仁的靈魂。她目盲心不盲，從心眼就能覺出他們的看過來的眼睛里，對于解脫，有著與生存下去同等的渴望，這是何等樣的一個矛盾，仿佛活著跟死去一樣，又是何等樣的悲哀。

    之前還要莊七買下一個小女奴，意圖放她自由。然而死活不走，還以為她要她去死，因為如果不是被買走，她就會活活餓死，恨意是如此的尖銳，便用了惡毒的詛咒來罵人，罵的是羅剎語，她跟莊七都不懂，最后被憤怒的奴隸一刀砍掉了腦袋。

    她沒來得及阻止，就很痛心，又無法直視；這才知道，自己的修行跟閱歷，才不過如此而已。

    “大師，小人已知道您是真正的菩薩了，先前空有一身能耐，卻甘愿被關押在牢房里，不肯對那些異族動粗，與如今買這小女奴，都是明證。然而……”

    當時莊七帶著一種復雜的神色感嘆說道：“然而大師，奴隸的烙印，早就深入到他們的骨子里了。您救不了的。他們是被思想所禁錮的一群行尸走肉，您遇到的還小，馴養得還不夠，還有爪牙，敢于向您罵，但稍大一些，就不會了。”

    這些話就使她更為痛心。

    為什么神州和人界就沒有奴隸？

    是文化和地域的差異性？還是種族的根本性？

    她思考了數日，得出的答案是：都不是。

    然后才很理解過來莊七的話，所謂的“被思想所禁錮的一群行尸走肉”，形容已很精辟，不用再去苦苦思索別的答案。

    要拯救他們，單是給他們自由，是沒有用的，還要讓他們感受到自由的好處，從而去渴望自由，要把這渴望根植到他們骨子里，才能從根本上去改變他們的思想。

    這實在很難，莊七聽到，就只是笑。

    然而她已下定決心，不管多么困難，從現在開始，一步一步，慢慢改變。這就是她現在的所想。這么些日，她已尋到一個長者，來學習羅剎跟修羅語，以及他們的文化。

    要從根本上去改變他們的思想，就要切實地從根本做起。

    這是一條茫茫的遠路。

    莊七對此，仍然只是一笑而過。他覺得要阿修羅界廢除奴隸制度，就跟讓仙界實行奴隸制度一樣荒謬。

    此后找到目標人物，已經又過半個多月了。

    在阿修羅界，他們一年是四百天，分十個日曜跟十個月曜，二者相互輪換，各部族規定日曜跟月曜能做的，不能做的以及必須做的，譬如在日曜的夜月，就要求家家戶戶必須吃肉，吃不上就去官府領，據說這么樣會讓身體更加健壯，是古老的傳統習俗。日曜二十二，月曜十八日，在時節的變化中，由大祭司決定某某節日的舉辦。

    人界的半個多月，差不多就是他們的一個月曜。

    這也是般若浮圖新近學來的知識，這讓她覺得很有意思，更加潛心專研。

    然而今日已找到了目標人物，她就跟了莊七，再一次踏入這個讓她感到分外沉重的地方，見到了奴隸主久石，一個瘦高的修羅族。

    久石面對兩個人族，表露出了毫不掩飾的厭惡，只因知道莊七，才沒有當場發火趕人。
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