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    當(dāng)世五大絕學(xué)之首《太白劍經(jīng)》的凝元法門，名喚《劍履山河》。元陽引劍靈貫通三大秘境，劍靈化魂，則為劍魂。普通意義上來說，一道劍魂，就相當(dāng)于普通陸地真仙的一滴真元，但二者卻不可相提并論。至此境者，劍魂可入主寶器中樞，可承載人仙之體，上窮碧落下黃泉，就是直接擁有了神圣領(lǐng)域上天入地的本領(lǐng)。

    到了洞觀境，神識一動(dòng)，即可入混沌天地，照見源海。

    自歸閻浮，真氣不住修復(fù)，源海澎湃洶涌，已到得極限。微弱毒素，在霸道劍氣下消失殆盡，魔軀通泰，做足了破境的準(zhǔn)備。

    “至人無己，神人無功，圣人無名。斯御五氣，以游無窮，則聚魂……”

    至人即完美的肉身，人仙之體已到上限，不能再完美了。無幾，即要脫離此肉身。至人無己，即以元陽出竅，又隱隱維系，這對燕離而言不難。元陽出竅，他有熟練的經(jīng)驗(yàn)。心念只一動(dòng)，元陽從身體剝離，意識來到上空，向下看著自己身體盤膝在那里。

    因?yàn)橹保B衣服都沒穿，不禁啞然，方才向沈流云發(fā)脾氣，心中還有些惴惴，元陽離體，心情就平靜下來。

    神人無功。神人即出竅的元陽，無功，自然就是不捏神通。整句為元陽脫離保護(hù)，不得受外力影響。他心中就是一凜，這時(shí)沈流云若醒悟過來，又推門進(jìn)來，就擾了他的功行，一回不能突破，余力就盡消，下次源海圓滿，就不知是什么時(shí)候了。

    本來破此境也不能如此，須尋密地，按步驟仔細(xì)執(zhí)行。現(xiàn)在想來，那海族小孩雖然至誠至性，手段卻頗是狠辣，一針見血。如果給自己寬限一天，就有充裕的時(shí)間破境，到時(shí)直接抓了姑姑回人界，海族難道敢來搶人？即便敢來，以有心算無心，也必叫他們有來無回。

    不及細(xì)想，只繼續(xù)運(yùn)功。到了圣人無名。此處圣人即做主中樞的靈神，無名即混沌渺冥的狀態(tài)，實(shí)際就是指存思觀想。元陽離體，要使靈神存思觀想，確有難度。但燕離在惡獄六載，為了應(yīng)付隨時(shí)會出現(xiàn)的危險(xiǎn)，早就練熟了這一絕技。

    元陽離體，以靈神存思。靈神就顯化出來，一個(gè)小燕離的模樣，在源海上空，五色虹橋之下，但是雙目緊閉，因?yàn)闆]有意識的存在。否則的話，靈神能自主，就要把他拍死在虛空，等于被另一個(gè)自己給奪舍了。

    這荒謬的事，從玄玄子傳下修行以來，就沒有發(fā)生過。

    斯御五氣，以游無窮，則聚魂……

    斯是助語，表示為于是，于是御使五氣，周游無窮天。五氣就是五色虹橋轉(zhuǎn)化的真氣，事實(shí)上就是源海里的劍氣。無窮意為三大秘境周游反復(fù)，無窮無盡，所以此句就是用元陽御使劍靈，貫通三大秘境，無窮無盡地反復(fù)周游，直到誕生劍魂。

    此后“奚大翼，未免乎行，有所待者也。故夫乘天地之正，未數(shù)，持彼于世，安然不破，趨道矣！后不可正之，則入周圓十方，法凈天人……”統(tǒng)共三百八十八字經(jīng)義

    ，全無滯礙。

    一等劍主強(qiáng)悍的地方，就顯現(xiàn)出來。不說自主吸取星力轉(zhuǎn)化，行走坐臥都在修行，單是劍訣法門之屬的經(jīng)義，無師自通，就無比的逆天。換一個(gè)人，哪怕是天賦無窮恐怖的燕十一，也絕不可能不經(jīng)鉆研就能拿來用。都要先解經(jīng)義，確認(rèn)、試探過它的真正的含義，才敢下手。

    但是解了經(jīng)義，并不意味著就能修成。燕離用了十五年，劍心才修出來，雖然入門是登天闕，難度冠絕諸經(jīng)，卻也足夠的恐怖了。

    比如此時(shí)，元陽已經(jīng)離體，意識一動(dòng)，要驅(qū)動(dòng)源海劍靈，靈神存思的狀態(tài)，立刻就消失了。靈神存思狀態(tài)消失，三大秘境就無法被感知。連目的地都不知道在哪，御使了劍靈又有何用？
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