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    因?yàn)楹逻\(yùn)石在合規(guī)神境時(shí)候，便是將自己所有的都是融合在了一起，不僅如此，還是五層突破。所以這演化神境，就是要真正的重新再創(chuàng)一個(gè)新的修煉之法了。

    只不過，郝運(yùn)石在神海和魂臺(tái)境界等等，低級(jí)別時(shí)候，便是已經(jīng)是獨(dú)創(chuàng)了一條新路子罷了，而此時(shí)循序漸進(jìn)便可。

    那既然如此，郝運(yùn)石便是從《天玄山莊》到現(xiàn)在這一段時(shí)間之內(nèi)終于明白悟透，自己的演化神境和別人不一樣，那就是分為左腿，右腿，左臂，右臂，心臟，各五道，最后頂門一道的境界劃分。

    那說到這那溝槽之內(nèi)，那些‘水流’又是為何？

    其實(shí)這也很簡(jiǎn)單，就是你神魂從最低級(jí)開始修煉，到合規(guī)神境領(lǐng)悟的大道規(guī)則，最后融合成兩道本源規(guī)則。既是空間和時(shí)間這兩個(gè)本源世界的本源規(guī)則，在這兩個(gè)本源規(guī)則融合之后一道道蓄滿溝槽，再加上前面的說的本源能量，再加上那必要條件就可成就世界。

    也就是說一旦到了演化神境，便是可以領(lǐng)會(huì)了如一個(gè)‘領(lǐng)域’一般的空間，只要你神魂運(yùn)起，這個(gè)領(lǐng)域之內(nèi)，

    你，就是主人！

    也就是說，演化神境前端‘領(lǐng)域’五萬里，末端五百萬里，大成五億里，巔峰則是可以擴(kuò)大到一個(gè)整個(gè)的大神界，到那時(shí)，基本上就可以化‘領(lǐng)域’成就小世界之主成神了。

    綜上所述，也是此時(shí)的郝運(yùn)石幸運(yùn)之間，能夠獲得在這《神木空間》之內(nèi)，破境的的機(jī)會(huì)。

    這是為何？

    有幾點(diǎn)原因吧，這第一點(diǎn)，便是郝運(yùn)石感悟的，快、慢、生、死四個(gè)大道規(guī)則，你想要融合成兩種空間和時(shí)間本源世界規(guī)則，那就需要一個(gè)空間一般的場(chǎng)景之內(nèi)進(jìn)行破境升級(jí)。

    不僅如此，你還是要挑一個(gè)適合自己的空間之內(nèi)融合不是。

    那說到這，看似郝運(yùn)石四個(gè)大道規(guī)則，只要是符合那四個(gè)大道規(guī)則屬性的，隨便在一個(gè)空間之內(nèi)都可融合破境。但是，經(jīng)過郝運(yùn)石的仔細(xì)推敲之下，卻是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題出來。

    那就是，快慢必須符合生死這一條！

    也就是說，單獨(dú)的快、慢空間之內(nèi)也是可以破境，但是所需要的時(shí)間，那就要乘以倍數(shù)了，如果沒有鐘青銅這一方面原因的話，郝運(yùn)石自己是不急的。

    可是有了鐘青銅這一方面原因那就不一樣了，那可就是不能分毫懈怠的，仔細(xì)來分析自己的破境了。

    很簡(jiǎn)單，就是爭(zhēng)取時(shí)間！

    所以你要爭(zhēng)取時(shí)間，那就是要四種大道都是符合的一個(gè)空間之內(nèi)。

    那如此說來，生死之中可以體現(xiàn)快、慢，那就是說，快、慢兩種大道，可以放在次位，那生死便是可以放在主位，那這樣的空間哪里找？不就是現(xiàn)在的《神木空間》啊！

    這。。。。。。。。。。。。。。。。。這不是。。。。。。。。。。。。。。。。幸運(yùn)啊。。。。。。。。。。。

    這第二點(diǎn)便是郝運(yùn)石煉體，郝運(yùn)石破境之后，肯定是要煉體的那說到這煉體，就是還沒有成神之前都是需要，那說到需要，就說是需要一個(gè)媒介來煉體，那這個(gè)媒介為何物？很簡(jiǎn)單兩個(gè)字，神火！

    也就是說你破境了以后，混沌塔開啟七層在《神木空間》之內(nèi)，找到《五行本源火之空間》，然后用《五行本源火之空間》之內(nèi)的《炎靈》真意催動(dòng)《純陽火》，或者直接在《五行本源火之空間》之內(nèi)成就煉體。

    所以說這第二點(diǎn)，此行之《神木空間》不就是極大的一個(gè)幸運(yùn)啊！

    真啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。哈哈哈。。。。。。。。。。。。。。。。。
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