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    這是“一點”？

    特效師光靠腦子已經(jīng)記不住孟總的要求了，只能拿起紙筆邊聽邊記，徹底記下之后，才帶著“滿滿一頁”的修改意見離開。

    變身特效快做好了。

    但在“蚩尤”的形象設(shè)計上，大家又產(chǎn)生了分歧與爭吵。

    “蚩尤不是魔神，歷史由勝利者書寫，他只是一個戰(zhàn)敗的部落領(lǐng)罷了。”

    “可是在劇本里，蚩尤就是反派，反派的形象過于偉光正，你讓觀眾怎么想？”

    到底是美化，還是丑化呢？

    作為九黎部落的領(lǐng)，蚩尤是驍勇善戰(zhàn)的猛男，神話里也是戰(zhàn)神，無非是當(dāng)年騎錯了坐騎，才輸?shù)袅藨?zhàn)爭，被人丑化抹黑成邪神魔神。

    將蚩尤定為反派，放到炎黃子孫的角度絕對是“貞子正確”，可這樣做確實是丑化抹黑蚩尤。

    “這樣吧，我們做兩個蚩尤形象。一個是入魔之前的九黎部落領(lǐng)，另一個是入魔后的魔神。”

    孟浪很清楚，自己拍的是少兒特攝劇，觀眾多以孩子為主。

    如果他們將蚩尤定性為“魔神”，那孩子們看完這部劇之后，以后再提到蚩尤，肯定會先入為主地把他當(dāng)成邪神魔神。

    這樣不好。

    拍少兒劇，必須給孩子們傳達(dá)正確的認(rèn)知導(dǎo)向，而不是任由編劇胡編亂造。

    蚩尤的形象，做成兩個。

    一個是上古九黎部落的領(lǐng)，他英勇善戰(zhàn)，正氣凜然，創(chuàng)造了四靈晶石來守護(hù)部落。

    一個是復(fù)蘇后殘暴不仁的魔神蚩尤，他借助史博士的貪欲而復(fù)蘇，心魔滋生后墮入魔道，妄圖征服世界。

    兩個蚩尤都有專門的來歷。

    雖然因為劇情需要，蚩尤最后變成了魔神，可劇中也提到了蚩尤作為部落領(lǐng)時善良溫厚的一面。

    這也為四圣獸叛變蚩尤做出了合理解釋。

    四圣獸認(rèn)可的“蚩尤大王”，是當(dāng)初九黎部落的領(lǐng)蚩尤，而不是現(xiàn)在復(fù)蘇的魔神蚩尤。

    所以，四圣獸才會叛變。

    “我可真是個好人，原版挖的坑，愣是被我給填了……”

    做文抄公做到這份上，孟浪都有點佩服自己了。


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