第二十章 天衛(wèi)-《秋林齋》
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而陣法的呢,則是敖順親自出面挑選的幾名妖物,由他們負(fù)責(zé)傳授一
些小妖的 陣法入門,而他則負(fù)責(zé)給這幾個(gè)妖物講解更高級的陣法。
而天池洞天,同樣都在干著這些事情。
如何將能力神通相近的妖物,集中使用,怎樣融入戰(zhàn)陣,怎樣使用兵器,如何修煉最快最穩(wěn)妥。
都開始慢慢的有人教授。
妖族,從古至今都是一盤散沙,哪怕出站也是靠著數(shù)量眾多,和本體強(qiáng)硬,胡亂攻擊一通。
用人類的一句話說:“火力弱講策略,火力強(qiáng)講覆蓋。”
現(xiàn)在的這一眾小妖,就是需要講策略,不求彎道超車,但是將自己總體的實(shí)力提升起來,并且為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ),這些就是林堂要做的,其他的事情就順其自然吧。
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除了自己親自露面的黃龍洞天和天池秘境之外。當(dāng)然神州天下還有著無數(shù)的大大小小的妖族秘境,敖順和黃皮子只能控制一部分,但是這一部分的崛起,卻太小太小了。
因此他還要去更多的地方,辦更多的事情。天界以及妖族在人界的謀劃,已經(jīng)初見端倪,而今華國之外的部分夷族,已經(jīng)在逐漸制造各種摩擦,漸漸的有些勢力就要露頭。
在神州天下,雖然華國控制了整個(gè)天下的主體,作為最正統(tǒng)的數(shù)萬年來群雄逐鹿的主戰(zhàn)場,他毫無疑問是個(gè)龐然大物。
但即便如此,在華國疆域之外,還有不知多大的地域,生活著無數(shù)的夷族,他們也有著自己的文化,自己的語言,更有可能他們被天庭或者妖族甚至于巫族等控制著。
有的夷族信仰天道,對外戰(zhàn)事政治從來都相信所謂的預(yù)言,或者天命。在整個(gè)神州天下所有的戰(zhàn)爭中,他們雖然很少挑起戰(zhàn)爭,但是只要有戰(zhàn)爭他們都不怎么缺席。
而今他們開始制造摩擦,挑起矛盾,這是有人開始布局了,或者說已經(jīng)布完局,開始進(jìn)入中盤了。那對手呢?林堂也在看,他也在努力,在這中盤之中,努力完成自己的布局。
華國軍方,某秘密基地。
這是一個(gè)主要由修士組成的軍隊(duì),整體實(shí)力可以滅掉宣天宗這些任何單獨(dú)一個(gè)宗門,這也是華國能掌控這塊地方的依靠。國家將其稱之為:‘天衛(wèi)’。
整個(gè)進(jìn)入之地,劈在一座大山之中,整座大門如一把利劍直插大地。大門之上,鑲嵌一塊青石,上面豎寫‘天衛(wèi)’篆字兩個(gè)。
天衛(wèi)設(shè)立年代不可考,據(jù)稱最早時(shí)候乃是五魔亂華,人族修士為了抗擊妖族和魔族建立的一個(gè)松散的組織,由各門派出人進(jìn)駐,只是為了保護(hù)華國以及人族,不準(zhǔn)參與國事。
而后來隨著時(shí)間推移,諸多門派逐漸沒落,而天衛(wèi)便形同虛設(shè),從而引起了百年前的東夷入侵,而為了抵抗東夷修士,民間散修自發(fā)組織,重整天衛(wèi)。
之后華國將天衛(wèi)劃歸軍方,雖然名義上屬于軍方,但軍方也只是負(fù)責(zé)其后勤等,并不參與其中,其職責(zé)仍未改變。
天衛(wèi)不設(shè)管理級別的位子,分為三堂:議事、征討、衛(wèi)戍。
議事堂為最靈活的堂口,日常由幾位管理人員負(fù)責(zé)各處人員調(diào)配。關(guān)鍵時(shí)由各處推舉的負(fù)責(zé)人進(jìn)行議事決策。
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