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    要說這封印元玄的整個(gè)事件，咱們從頭開始說。

    說巫妖戰(zhàn)后，佛教自西域佛國建立，金蟬子作為佛祖坐下二弟子，因?yàn)槁牻?jīng)時(shí)踩了一粒米，被罰輪回十世。

    那這金蟬子到底為何人，為何能成為佛祖座下弟子？卻在佛祖成佛之前所有的經(jīng)歷中都并無記載，就像突然出來一人，便成為了其座下二弟子。

    如果僅僅是如此，那其他佛教弟子怎么能夠信服，而讓其穩(wěn)坐二弟子之位？而其稱為‘金蟬長老’，一個(gè)新出現(xiàn)之人便被稱為長老，尤其可見其地位。

    話說佛祖自那菩提樹下證道，步步生蓮，褪肉體凡胎為金身佛果。而其褪下肉體，好似金蟬脫殼，便賜其名為金蟬子。故而金蟬子本就是佛祖肉身。

    而隨著這肉身隨佛修煉，逐漸的不滿足于現(xiàn)在佛國的安穩(wěn)世界。正巧著遇到了天庭設(shè)局封印元玄，便以此理由將金蟬子打入東土凡世。

    而其心猿也隨之顯化，攪鬧天地。但是此心猿乃是佛祖之心猿，又有何人可以抵擋？最后只得佛祖出手將其拘禁關(guān)押與五行山下。

    為何佛祖有言‘你逃不出吾之掌心’？皆因此猿本就是佛祖內(nèi)心之違逆之道。羈押其五百年之久，一來是因?yàn)榉菜字聲簳r(shí)未定，須得等到凡俗之事平定。

    二來便是金蟬子本是佛祖肉體，要想成佛并且得到眾佛認(rèn)可，須得經(jīng)歷足夠的磨煉。十世好人卻元陽未泄，十世西行卻每一次都死在流沙河中，那十世之中有多少次曾路過這五行山下，為何到了此次才可將心猿放出？

    皆因?yàn)闀r(shí)機(jī)未到而已。

    元玄本就是天地初截所生之魔，自然領(lǐng)悟天地間存在的一切魔障。而要封印元玄并非只是一個(gè)大陣那么簡單。五百年的鎮(zhèn)壓，致使心猿心中魔障日盛，故而一出山便要打死金蟬子，而最終卻要束縛。

    歸根到底是因?yàn)樵呀?jīng)被關(guān)押，只是還未被封印，所以其心猿內(nèi)心之魔障暫時(shí)可以有所束縛。整個(gè)西游的過程，便就是收服心猿排除魔障的過程

    可奈何金蟬子畢竟肉體凡胎，雖然意志堅(jiān)定必到西天，然而對(duì)于心猿的收服，卻從來都是靠著一箍咒語進(jìn)行。從心底里的排斥這顯化的心猿，致使心猿最終也未能被其徹底收服，而只是依著心猿的個(gè)姓封了斗戰(zhàn)勝佛。

    既然收服心猿排除魔障的結(jié)果并未完成，那其所代表的鎮(zhèn)壓魔物元玄的封印，自然也并未完成全部，壞于最后一難。

    以佛祖為首的眾佛，以‘經(jīng)不可輕傳’之理索要人事，然眾人心想，說著東土小乘佛法三藏不行，但在東土，經(jīng)可輕傳，并日常都有講經(jīng)，可在這西天佛國，卻聽不到經(jīng)，是何道理？

    而今日當(dāng)濟(jì)航提出考慮孫悟空的時(shí)候，林堂心里也有些想法，畢竟這頭心猿想讓其再次大鬧已經(jīng)不太可能，如何讓其能夠在某一地區(qū)發(fā)揮到某些作用，還是需要進(jìn)行謀劃的。

    “你對(duì)他有什么想法？”林堂問道。

    “回少爺，他如今是斗戰(zhàn)勝佛，如果和天界的青牛和二童子碰上，應(yīng)該會(huì)有一些戰(zhàn)力，如果不爭(zhēng)，單純搗亂，那猴子絕對(duì)是一把

    好手?！睗?jì)航說道。

    “也難說，這猴子一般人控制不住，我先試試吧。”林堂說道?！安贿^夷族之地，也不是不爭(zhēng)，從天池和黃龍洞天篩選愿意去往夷族之人，讓他們?nèi)ジ髯詾閼?zhàn)?！?

    “是?！闭f著濟(jì)航便傳令敖順老猿猴和黃皮子。

    “讓老龍王把我打劫了四海寶庫之事，傳出去，想辦法傳給孫悟空?！绷痔媒o摩昂傳信。

    “少爺，你是想把孫悟空拉過來？”摩昂問道，他對(duì)孫悟空很敬重，敬重的不是他的實(shí)力，而是那猴子敢于打天打地的猛。

    問整個(gè)世間有幾個(gè)人敢反抗天庭的，哪怕是灌江口二郎，到最后不也是和天庭和解，搞了個(gè)聽調(diào)不聽宣，該辦的事情一件都不少的辦。

    他對(duì)于天庭對(duì)龍宮的態(tài)度，和現(xiàn)在四海龍王對(duì)天庭的態(tài)度，早有不滿，可不滿能怎么著，憋著。所以一聽到林堂要聯(lián)系孫悟空它就很激動(dòng)。

    “只是對(duì)他有些用處，不確定能不能行，如果摩昂你愿意插手，我倒是會(huì)非常開心的?！绷痔眯Φ?。

    “少爺放心，這件事情我會(huì)辦好?！蹦Π赫f道。
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