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    林堂對(duì)于禺狨王的各種安排沒有任何干涉，只說了一句有什么事情隨時(shí)聯(lián)系濟(jì)航，除了濟(jì)航之外冥界的任何人，都不可輕信，便匆匆離去。

    孫悟空說他要現(xiàn)在冥界玩一段時(shí)間，林堂沒有阻止，因?yàn)榉查g現(xiàn)在的情況，有些復(fù)雜，他讓孫悟空少玩幾天，上面等著用人呢。

    至于那只黑貓，已經(jīng)跑得不知道去哪了，不過有濟(jì)航在，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)問題。

    于是林堂便反身會(huì)凡間。

    對(duì)于凡間的眾像，林堂沒有多管，他要做的是要把籬笆扎牢，現(xiàn)在冥界短時(shí)間之內(nèi)難以統(tǒng)一，但這并不代表其中的資源不能夠進(jìn)入人間界，林堂已經(jīng)命令赤域那邊進(jìn)行礦產(chǎn)的開采，和貴重資源的搜集，待日后轉(zhuǎn)向人間。

    林堂回來之后便直接去見了鎮(zhèn)元子，畢竟現(xiàn)在鎮(zhèn)元子負(fù)責(zé)整個(gè)人間的統(tǒng)籌。

    林堂下去冥界的時(shí)間不久，兩個(gè)月的時(shí)間，但是這兩個(gè)月正值一個(gè)特殊的階段，所有種族的布局基本上都在這連個(gè)月的時(shí)間內(nèi)逐漸顯露出來。

    至于原因，很簡(jiǎn)單，那就是棋盤的作用，林堂作為這整個(gè)棋局的中心，核心的爭(zhēng)奪點(diǎn)，他的一舉一動(dòng)都是在牽扯著整個(gè)事態(tài)的發(fā)展方向。

    如果他在人間，這些人只會(huì)在暗中布局，哪怕是林堂的身邊灑滿了暗子，也暫時(shí)不會(huì)動(dòng)手，直到林堂離開人間界，進(jìn)入冥界，他對(duì)人間界的監(jiān)控變?nèi)?，那這個(gè)時(shí)候所有的明子就可以直接扔下去，堂而皇之的扔下去。

    作為整盤棋的焦點(diǎn)，林堂有一個(gè)好處，就是他暫時(shí)會(huì)在棋局中占有優(yōu)勢(shì)，但是這種優(yōu)勢(shì)是否能夠保持下去，就要看林堂有沒有這種本事了。

    但是這個(gè)優(yōu)勢(shì)在前期對(duì)于眾位種族的影響在哪里，如果林堂集中精力對(duì)付其中一組的話，他的明暗子的損傷將會(huì)極大，這種情況下，不能夠?yàn)楹罄m(xù)的部隊(duì)開辟足夠的立足之地，對(duì)于后面的布局就有這一些影響，所以哪怕是天庭，在前期對(duì)于林堂也算是客氣。

    但是在天庭已經(jīng)掌握林堂的一份分魂的情況下，林堂曾經(jīng)猜測(cè)，如果自己進(jìn)入冥界的時(shí)候，天庭是否會(huì)讓那份分魂來搶奪人間界的果實(shí)。

    因?yàn)橐坏┏晒?，林堂自己再人間界也就失去了作用，而王朝和福地的實(shí)際控制權(quán)將落到林堂的那份人魂手里。

    而這份人魂經(jīng)歷了千余年的輪回之后，會(huì)做出什么事情，林堂自己也不清楚，所以這對(duì)林堂來說，本身就是一個(gè)極大的考驗(yàn)。

    可沒想到天庭卻沒有借此機(jī)會(huì)讓那人魂下界，或者那人魂已經(jīng)下界，在其他地方利用其他的方式在拓展著勢(shì)力然后轉(zhuǎn)過來對(duì)付林堂。

    不管是哪種結(jié)論，對(duì)于林堂來說天庭的謀劃只會(huì)更大而一點(diǎn)不會(huì)小。

    所以林堂這時(shí)候的眉頭也有些皺。

    將這段時(shí)間的情況大概給我說一下。林堂說道。

    根據(jù)神州的各類地仙報(bào)來的情況來看，妖族巫族天庭還有域外天魔都再出手，您離開短短兩個(gè)月時(shí)間，這蠻荒大草原到王朝再到夷族之地已經(jīng)逐漸開始混亂。

    而更重要的是，在這王朝之內(nèi)，有大量的域外天魔作祟，這讓我們的人很頭疼，這域外天魔會(huì)侵入人體對(duì)其進(jìn)行控制，所以我們很難通過咱們現(xiàn)有的手段進(jìn)行控制。

    所以這就導(dǎo)致了，王朝境內(nèi)時(shí)不時(shí)的出一些問題，雖然都不大，但是此書頻繁，對(duì)于我們來說，都不太好。

    而蠻荒之地夷族之地，域外天魔倒也不用說了，妖族和巫族的勢(shì)力擴(kuò)張很快，尤其是妖族，從北冥開始，隨著對(duì)妖族功法的放開，那些積壓上千年的妖物，紛紛突破進(jìn)入一個(gè)迅速膨脹的階段。

    而巫族，利用夷族之地原來老舊的巫族殘留遺跡，對(duì)于整個(gè)夷族之地的人族進(jìn)行巫化，傳授巫法，也是在推廣整體的實(shí)力，為后面的生存做基礎(chǔ)。鎮(zhèn)元子說道，因?yàn)榈貢谒稚?，所以很多的情?bào)他都能直接獲取，雖然只是宏觀的。

    鎮(zhèn)元子的獲取方式跟白狐仙的方式不同，白狐仙是通過法器獲得信息然后利用陣法的功能進(jìn)行篩選，從而挑選出有用的信息，得到的信息更加確切。

    而鎮(zhèn)元子主要是依靠《地書》，利用《地書》之中掌控的妖物和地仙獲取信息，大多數(shù)為口述，信息不一定牢靠，而且更多的是宏觀上的。

    行了，我知道了，亂就亂嘛，越亂越好，咱們做好自己的事情，隨時(shí)準(zhǔn)備這這幾族發(fā)起的挑釁。林堂說道。

    對(duì)了，那白狐仙的陣法建造的如何了，從他來的那一刻就一直在弄這個(gè)。林堂問道。

    回少爺，大體已經(jīng)成了，因?yàn)槭且揽可贍斕峁┑氖执A(chǔ)上進(jìn)行，能夠直接溝通所有與大陣相關(guān)的法器，隨著法器的完善，其采集和分析信息的能力也將進(jìn)一步提升。鎮(zhèn)元子說道。

    我和白狐仙商議，想利用《地書》為基礎(chǔ)，建立一個(gè)可以進(jìn)行物品交換的平臺(tái)，小的通過法器之中的傳送陣進(jìn)行，然后大件的，可以利用咱們的平臺(tái)，約定交易地點(diǎn)進(jìn)行。
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