第(1/3)頁(yè) 一向都只有男教習(xí)參與教學(xué)的星夜學(xué)院，竟然來(lái)了一位美女教習(xí)，而且看上去還這么年輕，一向被視為雞肋而很少有人愿意去上課的騎射課，瞬間便人滿為患，星夜學(xué)院這一屆的甲乙丙丁四個(gè)班級(jí)第一次到勤率如此之高，眾人幾乎全都是在抱著一個(gè)目的，那便是想來(lái)看看這位美女教習(xí)，到底是個(gè)什么樣子。 白無(wú)言作為秦國(guó)曾經(jīng)的刺客之王，本身實(shí)力不低，經(jīng)驗(yàn)又如此豐富，在星夜學(xué)院之內(nèi)教一個(gè)騎射課，自然是小菜一碟不在話下，但唯一有一點(diǎn)與池教習(xí)不同的是，白無(wú)言教課的方式完全不同，不僅沒(méi)有一個(gè)女教習(xí)應(yīng)有的溫柔，反而要?dú)埧嵘蠠o(wú)數(shù)倍。 于是乎，在許多人多次摔得人仰馬翻之后，前來(lái)上課的學(xué)生們就開(kāi)始逐漸減少了，直到后來(lái)，便恢復(fù)了與其他課程到課率差不多的地步，甚至有時(shí)候還有所不及。 白無(wú)言不是真心想要做這個(gè)教習(xí)，或者靠這份工作吃飯，而且她對(duì)于被胡院長(zhǎng)用丹藥鎖住自由這件事情本身就非常的不爽，所以根本也不在乎什么其他的東西，學(xué)生來(lái)的少了，她也落得個(gè)清閑，只是很快沒(méi)多久，學(xué)生之間很快就傳開(kāi)了新來(lái)的白教習(xí)是一個(gè)“帶刺的玫瑰”的事情，雖然看上去美麗可愛(ài)，但卻是個(gè)帶刺傷人的家伙。 陳臨辭一直在修行冥想恢復(fù)著自己體內(nèi)的星元之力，并不知道學(xué)院里的這些事情，更不知道白無(wú)言的故國(guó)、千里之外遙遠(yuǎn)的越國(guó)境內(nèi)，到底發(fā)生了多少的事情。 永正小皇帝白無(wú)衣登基之后，封了恒裕大師為國(guó)師，拜佛宗為國(guó)教，越國(guó)之內(nèi)，自然便開(kāi)始大興土木修建寺廟，和尚們的地位超越道士成為了主流，一時(shí)間有數(shù)不清的人家的孩子選擇了剃光頭發(fā)，投身入了寺廟之中做起了和尚，佛宗以度化世人為由來(lái)者不拒，到不一定真是為了什么教義，或許只是為了擴(kuò)展自己的勢(shì)力影響，那些出身貧苦的孩子有許多甚至都愿意凈身入宮，剪個(gè)頭發(fā)就能進(jìn)寺廟混口飯吃，那何樂(lè)而不為呢？ 由于皇帝陛下出身佛宗，所以上行下仿，整個(gè)越國(guó)甚至隱隱然有成為無(wú)盡大陸上除了梁國(guó)之外的第二個(gè)佛國(guó)的趨勢(shì)。 佛盛則道抑，道盛則佛抑。這是千古以來(lái)就未曾改變過(guò)的規(guī)律，但無(wú)論是佛家昌盛還是道門(mén)崛起，唯一不變的就是，不管是哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)皇帝上位，肅清政局，整治天下都是首當(dāng)其沖的事情。 永正小皇帝即位之初，由于忙著整頓朝政，所以對(duì)于一些地方的勢(shì)力，也就沒(méi)有騰出來(lái)手去整治，所以才會(huì)有趙國(guó)騰殺人之后落草為寇但官府卻無(wú)可奈何的事情發(fā)生，但永正小皇帝有佛宗在背后挺著，所以很快就解決完了這些事情，解決掉地方上類似于趙國(guó)騰獨(dú)占山頭的勢(shì)力，便成 為了當(dāng)務(wù)之急。 所以很快便有圣旨降下，由于永正山上趙國(guó)騰等人占山自立的事情，將原來(lái)的鐘陽(yáng)郡的郡守大人直接降了三個(gè)品秩，然后提拔了一位新的郡守大人走馬上陣。 新皇登基，想要做出點(diǎn)事情，新官上任，自然也想點(diǎn)下三把烈火，于是永正山上的趙國(guó)騰一伙人，便首當(dāng)其中成為了郡守大人的目標(biāo)。 朝廷加派了兵馬，圍在了永正山下，趙國(guó)騰等人雖然勇猛，說(shuō)白了也都是肉體凡胎，胳膊拗不過(guò)大腿，手底下投奔前來(lái)的那些年輕人雖然每個(gè)人都很厲害，但卻根本不可能是越國(guó)精兵的的那種水平，所以思慮再三，為了保全手底下人的性命，趙國(guó)騰還是選擇了投降，他倒也沒(méi)有什么心理負(fù)擔(dān)和壓力，反正越國(guó)人降越國(guó)人，也不丟人。 安置好家里人，趙國(guó)騰與唐厚寧以及二柱子老熊等人便悄悄溜走離開(kāi)了鐘陽(yáng)郡，距離展慕宏與他們約定的莽蒼山相聚的時(shí)間還有些時(shí)日，但趙國(guó)騰不喜歡越國(guó)朝廷如今的做派，留下來(lái)說(shuō)不得便是夜長(zhǎng)夢(mèng)多，倒不如早點(diǎn)離開(kāi)。 ...... ...... 如今這世間一等一的宗門(mén)，首先便要數(shù)遁世山上的遁世仙宮以及佛門(mén)的大禪寺，而后是中州派與青山宗，儒家的儒生道場(chǎng)行事歷來(lái)低調(diào)，甚至有時(shí)候別人提起宗門(mén)實(shí)力的時(shí)候，會(huì)下意識(shí)的忽略掉它，但卻從來(lái)沒(méi)有人敢忽略儒生道場(chǎng)對(duì)于天下人的影響。 天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。 儒家的那位孔圣人對(duì)世人有著教化之恩，被奉為萬(wàn)世師表，影響了后世無(wú)數(shù)年，儒家的子弟也向來(lái)以清高孤傲聞名天下，更有傳言說(shuō)，儒生道場(chǎng)之中的弟子，全都是一些狂傲之輩，個(gè)個(gè)都以為自己是世人的楷模，眼中從來(lái)容不下任何人，便應(yīng)了那句文無(wú)第一的話語(yǔ)。 其實(shí)則不然，人性是復(fù)雜的，沒(méi)有誰(shuí)真的和誰(shuí)一樣，儒生道場(chǎng)之中肯定會(huì)有狂生，但卻絕對(duì)不會(huì)全部都是些狂傲之輩，讀書(shū)人清高自矜是一件很正常的事情，如果萬(wàn)年大宗儒生道場(chǎng)的學(xué)生真的像世間傳言那樣差到這種地步，那么當(dāng)代的夫子與先生們都可以自戕以謝天下，死后也不得魂歸星海見(jiàn)祖宗了。 大陸上面的許多學(xué)院都已經(jīng)到了結(jié)業(yè)的時(shí)候，道場(chǎng)自然也早已開(kāi)始物色新人加入，以壯大儒家的命脈，但今日幾位先生齊坐在道場(chǎng)里面的演武場(chǎng)上，為的卻不是商議這些東西，而是為了迎接一個(gè)人的到來(lái)。 第(1/3)頁(yè)