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    小鎮(zhèn)來自外鄉(xiāng)的生面孔，越來越多，客棧酒樓的生意，隨之蒸蒸日上。

    與此同時，福祿街和桃葉巷那邊，許多高門大戶里的這一輩年輕子弟，開始悄然離開小鎮(zhèn)，多是少年早發(fā)的聰慧俊彥，也有籍籍無名偏房庶子，或是忠心耿耿的家生子，世家子趙繇便在此列。至于泥瓶巷的孩童顧粲，被截江真君劉志茂一眼相中，算是一個例外。

    陳平安去劉羨陽家拿了籮筐魚簍，離開小鎮(zhèn)去往小溪，在人多的時候，陳平安當(dāng)然不會練習(xí)撼山譜的走樁，出了小鎮(zhèn)，四下無人，陳平安才開始默念口訣，回憶寧姑娘走樁之時的步伐、身姿和氣勢，每個細(xì)節(jié)都不愿錯過，一遍一遍走出那六步。

    陳平安當(dāng)時在泥瓶巷的屋子里，第一次模仿寧姚的時候，那么拙劣滑稽，比起常人還不如，其實少年少女的認(rèn)知，出現(xiàn)了一個鬼使神差的誤會，陳平安一直知道自己有個毛病，從燒瓷窯工開始就發(fā)現(xiàn)自己眼疾，手卻慢，準(zhǔn)確說是由于少年的眼神、眼力過于出彩，導(dǎo)致手腳根本跟不上，這就意味著換成別人來模仿寧姚的走樁，可能第一遍就有三四分相似，粗糙蹩腳，但好歹不至于像陳平安這么一兩分相似，這恰恰是因為陳平安看得太明白真切，對于每一個環(huán)節(jié)太過苛刻，才過猶不及，手腳跟不上之后，就顯得格外可笑，而且九分不像之下，暗藏著一分難能可貴的神似。

    這些寧姚并不知道，模仿她這位天劍仙胚子的走樁，哪怕是九分形似，也比不得一分神似。

    當(dāng)然話要說回來，莫說只有她寧姚的一分神似，就算有七八分，寧姚也不會覺得如何驚才絕艷。

    寧姚眼中所見，視線所望，只有人跡罕至的武道遠(yuǎn)方，以及并肩而立之人、屈指可數(shù)的劍道之巔。

    陳平安坐在廊橋匾額下的臺階休息，少年大致算了一下，一天十二個時辰，哪怕每天堅持五到六個時辰，重復(fù)練習(xí)走樁，撐死了也就三百次左右，一年十萬，十年才能完成一百萬次的任務(wù)。草鞋少年扭頭望向清澈見底的溪水，呢喃道：“讓我堅持個十年，應(yīng)該可以的吧？”

    雖然這段日子里，陳平安不曾流露出什么異樣情緒，但是陸道長臨行前的泄露天機(jī)，將云霞山蔡金簡的陰毒手段一一道破，仍是讓這位少年倍感沉重。有一件事情，陳平安對陸道長和寧姑娘都不曾提及，那就是在蔡金簡對他一戳眉心和一拍心口之后，少年當(dāng)時在泥瓶巷子里，就已經(jīng)隱隱約約感受到身體的不對勁，所以他才會在自家院門口停留那么長時間，為的就是讓自己下定決心，大不了破罐子破摔，也要跟蔡金簡拼命。

    畢竟那時候的陳平安，按照年輕道人陸沉的說法，就是太死氣沉沉了，完全不像一個本該朝氣勃勃的少年，對于生死之事，陳平安當(dāng)時看得比絕大多數(shù)人都要輕。

    蔡金簡以武道手段“指點”，讓草鞋少年強(qiáng)行開竅，使得陳平安的身體，就像一座沒有院門屋門的宅子，確實可以搬進(jìn)、吸納更多物件，但是每逢風(fēng)雪雨水天氣，宅子便會垮得會格外厲害、迅速。所以陸沉才會斷言，如無例外，沒有大病大災(zāi)的話，陳平安也只能夠活到三四十歲。

    之后她在陳平安心口一拍，壞了他的修行根本，心為修行之人的重鎮(zhèn)要隘，城門塌陷后，蔡金簡等于幾乎封死了這處關(guān)隘的正常運轉(zhuǎn)，  這不單單是斷絕了陳平安的修行大道，也愈發(fā)加速了陳平安身軀腐朽的速度。

    蔡金簡這先后兩手，真正可怕之處，在于門戶大開之后，一方面陳平安已經(jīng)無法修行長生之法，就意味著無法以術(shù)法神通去彌補(bǔ)門戶，無法培本固元，另一方面，哪怕少年僥幸在武學(xué)登堂入室，的確能夠依靠淬煉體魄來強(qiáng)身健體，但是對陳平安而言，巨大風(fēng)險將會一直伴隨著機(jī)遇，一著不慎，就會身陷“練外家拳容易招邪”的怪圈，就又是延年益壽不成、反而早夭的可憐下場。

    當(dāng)務(wù)之急，陳平安是需要一門能夠細(xì)水流長、滋養(yǎng)元氣的武學(xué)，這門武學(xué)是不是招式凌厲、霸道絕倫，是不是讓人武道境界一日千里，反而不重要。

    陳平安的希望，全部在寧姚看不上眼的那部《撼山譜》當(dāng)中，比如她說過，走樁之后還有站樁“劍爐”，和睡樁“千秋”。

    但是陳平安不敢胡亂練習(xí)，當(dāng)時只是瞥了幾眼，就忍住不去翻看，他覺得還是應(yīng)該讓寧姑娘鑒定之后，確認(rèn)無誤，再開始修習(xí)。

    只要走在正確的道路上，你悟性再差，只要夠勤奮堅韌，每天終究是在進(jìn)步。走在錯誤的方向上，你越聰明越努力，只會做越多錯越多。

    這些話是劉羨陽說的，當(dāng)然他的重點在于最后一句，“你陳平安是第一種人，宋小夫子那個伶俐鬼是第二種，只有我劉羨陽，是那種又聰明又走對路的真正天才。”

    當(dāng)時劉羨陽自吹自夸的時候，不小心被路過的姚老頭聽到，一直對劉羨陽青眼相加、視為得意弟子的老人，不知道少年哪句話戳中了老人傷心處，姚老頭破天荒勃然大怒，追著劉羨陽就是一頓暴揍。反正在那之后，劉羨陽再也沒有說過“天才”兩個字。

    陳平安重重呼出一口氣，站起身，走上高高的臺階，進(jìn)入廊橋走廊后，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處聚集著一撥人，四五人，或站或立，好像在護(hù)衛(wèi)著其中一名女子，陳平安只看到女子的側(cè)身，只見她坐在廊橋欄桿上，雙腳自然而然懸在溪水水面上，閉目養(yǎng)神，她的雙手五指姿勢古怪，手指纏繞或彎曲。

    給陳平安的感覺是她明明閉著眼睛，卻又像是在用心看什么東西。

    陳平安猶豫了一下，不再繼續(xù)前行，轉(zhuǎn)身走下臺階，打算涉水過溪，再去找劉羨陽，今天他背著兩只籮筐，一大一小套放著，要將那只稍小的籮筐，還給阮師傅的鐵匠鋪，畢竟那是劉羨陽跟人借來的。

    廊橋遠(yuǎn)處，那撥人在看到一身寒酸相的草鞋少年識趣轉(zhuǎn)身后，相視一笑，也沒有說話，生怕打破那位“同年”女子的玄妙“水觀”心境。

    此法根本，源自佛家，這一點毋庸置疑。只是后來被許多修行宗門采納、揀選、融合和精煉，最后一條道路上分出許多小路。

    只不過東寶瓶洲一直被視為佛家末法之地，在數(shù)次波及半洲疆域的滅佛浩劫之后，近千年以來佛法漸衰，聲勢遠(yuǎn)不如三教中的儒道兩家。

    “只聞?wù)婢吞鞄煟恢o(hù)法與大德”，便是如今東寶瓶洲的真實狀況。

    不過受惠于佛法的仙家宗門，確實不計其數(shù)。

    陳平安卷起褲管趟水而過，上了對岸，突然聽到廊橋那邊傳來驚呼聲和怒斥聲，想了想，沒有去摻和。

    到了阮師傅的鐵匠鋪，仍是熱火朝天的場面，陳平安沒有隨便亂逛，站在一口水井旁邊，找人幫忙通知一聲劉羨陽。

    原本以為要等很久，不曾想劉羨陽很快就跑來，拉著他就往溪畔走去，壓低嗓音說道：“等你半天了，怎么才來！”
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