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    離開了楊家藥鋪，去了趟那座既未毀棄也無啟用的老舊學(xué)塾，陳平安撐傘站在窗外，望向里邊。

    耳畔似有瑯瑯書聲，一如當(dāng)年自己年幼，蹲在墻根旁聽先生講課。

    離開了學(xué)塾，去了龍尾溪陳氏創(chuàng)立的新學(xué)塾，遠(yuǎn)比舊學(xué)塾更大，陳平安在牌坊樓外停步，轉(zhuǎn)身離開。

    走過家鄉(xiāng)俗稱螃蟹坊的那處地方，陳平安仰頭望去，繞行一圈，四塊圣人親筆的匾額，儒家的當(dāng)仁不讓。佛家的莫向外求，道家的希言自然，兵家的氣沖斗牛。

    驪珠洞天破碎下墜后，被大驪朝廷以秘術(shù)，層層拓印，剝離了所有曾經(jīng)蘊(yùn)含字中的精氣神，這幾樁機(jī)緣，又不知花落誰家。

    期間仰頭看著那個(gè)“?！弊?，想到崔東山在信上所說，陳平安眼神晦暗不明，思緒悠悠。

    之后經(jīng)過了那座鐵鎖井，如今被私人購(gòu)買下來，成為禁地，已經(jīng)不許當(dāng)?shù)匕傩占乘?，在外邊圍了一圈低矮柵欄?

    陳平安便想起了得到鐵鏈的蜂尾渡青年，宮柳島劉老成的弟子，一個(gè)身材高大、性情溫和的黑衣青年，不單單是自己如此覺得，就連裴錢都覺得那個(gè)青年是個(gè)好人，想必真是好人了。后來陳平安之所以膽敢涉險(xiǎn)登上宮柳島，多虧了他，總覺得能教出這么個(gè)弟子的野修劉老成，不至于壞到爛肚腸，事實(shí)證明，陳平安賭對(duì)了，不過與劉老成的勾心斗角，每每事后想起，仍是會(huì)讓陳平安心有余悸。

    陳平安突然笑了起來，不知為何，此時(shí)此刻站在圍欄外看著那口水井，有點(diǎn)像是當(dāng)初在倒懸山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那道去往劍氣長(zhǎng)城的“天門”，那里有一個(gè)坐在石碑頂部的抱劍漢子，一個(gè)坐在蒲團(tuán)上看書的小道童，陳平安遠(yuǎn)游各地，覺得唯一能夠跟腳下這座小鎮(zhèn)比拼藏龍臥虎的地方，估計(jì)就只有倒懸山了，作為浩然天下最大的一座山字印，正是道老二的通天大手筆。

    陳平安仰頭望天。

    收回視線后，去遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了幾眼分別供奉有袁、曹兩姓老祖的文武兩廟，一座選址在老瓷山，一座在神仙墳，都很有講究。

    陳平安沒有靠近祠廟，尤其是那座他打小就不怎么去的老瓷山，相距極遠(yuǎn)，不過在修繕一新的神仙墳?zāi)沁?，陳平安逛了很久，許多菩薩、天官神像都已讓大驪的能工巧匠，修舊如舊，一尊尊一座座，重新樹立起來，不過尚未徹底完工，還有許多匠人在高高的木架上忙碌。

    據(jù)說大驪朝廷打算還要繼續(xù)擴(kuò)建文武廟，然后將佛家菩薩、道教天官各自安置在一座祠廟內(nèi)，到時(shí)候此地的文武廟，雖是縣城祠廟，卻會(huì)是整個(gè)大驪最恢宏壯觀的文武廟，屆時(shí)必然會(huì)香火鼎盛，絡(luò)繹不絕的達(dá)官顯貴，前來燒香敬神。

    最早其實(shí)是陳平安托付阮秀幫忙，出錢做此事，修繕神像，搭建屋棚，不過很快就被大驪官府交接過去，此后便不允許任何私人插手，其中三尊原本倒塌的神像，陳平安當(dāng)年還丟入過三顆金精銅錢，陳平安雖然如今急需此物，卻沒有半點(diǎn)想要追尋線索的念頭，若是還在，就是緣分，是三份香火情，若是給稚童、村民無意間撞見了，成了他們的意外之財(cái)，也算緣分。不過陳平安覺得后者的可能性更大，畢竟前些年當(dāng)?shù)匕傩?，上山下水，翻箱倒柜，刮地三尺，就為了尋覓祖?zhèn)鲗氊惡吞觳牡貙殻缓竽萌ヅ＝巧桨S賣了換錢，再去龍泉郡城買豪門大宅，增添丫鬟仆役，一個(gè)個(gè)過上以往做夢(mèng)都不敢想的舒坦日子。

    陳平安沒覺得他們這般做，就是錯(cuò)了，只是覺得即便要賣，也該晚一些出手，價(jià)格只會(huì)更高，同樣是一件仙家器物，晚賣幾年，翻幾番都有可能。

    牛角山包袱齋為何要與清風(fēng)城許氏一樣，當(dāng)初主動(dòng)撤出龍泉郡，放棄一座耗資巨大的仙家渡口，白白為大驪宋氏作嫁衣裳？

    陳平安一開始，是覺得包袱齋押注錯(cuò)了，押注在了朱熒王朝身上，現(xiàn)在看來，極有可能是當(dāng)初低價(jià)收購(gòu)了太多的小鎮(zhèn)寶貝，所賺神仙錢，已經(jīng)多到了連包袱齋自己都覺得過意不去的地步，所以當(dāng)寶瓶洲中部形勢(shì)明朗后，包袱齋就權(quán)衡利弊，用一座仙家渡口，為各處鋪?zhàn)?，向大驪鐵騎換取一張護(hù)身符，又等于和大驪宋氏多續(xù)上了一炷香火，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，包袱齋說不定還會(huì)賺更多。

    陳平安覺得自己這個(gè)想法，多半就是真相了。

    與官家做偏門生意，來錢快，卻也快，終非正道。至于如何做不偏財(cái)?shù)馁I賣，如今陳平安自然也不清楚，想必老龍城孫嘉樹、珠釵島劉重潤(rùn)這幾位，比較清楚里頭的規(guī)矩，將來有機(jī)會(huì)可以問一問。

    神仙墳格局變了許多，故地重游，許多想去的地方去不成，以往去不得的地方，卻已經(jīng)有了涼亭、觀景臺(tái)。

    陳平安在一座翹檐小亭子中歇腳。

    匠人的眾多幫手當(dāng)中，夾雜著不少當(dāng)年遷徙到龍泉郡的盧氏遺民，陳平安當(dāng)年見過許多刑徒，因?yàn)槁淦巧浇ㄔ焐缴駨R和燒香神道，就有刑徒的身影，比起當(dāng)年，如今在神仙墳忙碌打雜的這撥遺民，多是少年和青壯，依舊言語不多，只是身上沒了最早的那種心死如灰，大概是年復(fù)一年，便在苦日子里邊，各自熬出了一個(gè)個(gè)小盼頭。

    于祿，謝謝，一位盧氏王朝的亡國(guó)太子，一位山上仙家的天之驕子，不能說是漏網(wǎng)之魚，其實(shí)是崔瀺和大驪娘娘各自揀選出來的棋子，一番幕后交易往來，結(jié)果就都成了如今大隋山崖書院的學(xué)子，于祿跟高煊關(guān)系很好，有點(diǎn)難兄難弟的意思，一個(gè)流亡他鄉(xiāng)，一個(gè)在敵國(guó)擔(dān)任質(zhì)子。

    至于謝謝，前些年確實(shí)是給崔東山欺負(fù)得慘了。

    但是就像崔姓老人不會(huì)插手他陳平安和裴錢的事情，陳平安也不會(huì)仗著自己是崔東山的“先生”，就指手畫腳。

    如何對(duì)他人給予善意，是一門大學(xué)問。

    不是“我覺得”三個(gè)字，就可以彌補(bǔ)所有因?yàn)楹眯霓k壞事帶來的后果。

    當(dāng)初與馬苦玄廝殺的地方，格局大變，外人已經(jīng)無法涉足。魏檗提過一嘴，神仙墳和老瓷山兩地，白天隨便游覽，并無禁忌，只是晚上陰陽家和墨家大修士就會(huì)出現(xiàn)，設(shè)置陣法，負(fù)責(zé)牽連山根水運(yùn)，到時(shí)候就不適合夜游了。

    沒能重返那處與馬苦玄拼命的“戰(zhàn)場(chǎng)遺址”，陳平安有些遺憾，沿著一條經(jīng)常會(huì)在夢(mèng)中出現(xiàn)的熟悉路線，緩緩而行，陳平安走到半路，蹲下身，抓起一把泥土，停留片刻，這才重新動(dòng)身，去了趟并未一起搬去神秀山的鑄劍鋪?zhàn)?，聽說是位被風(fēng)雪廟驅(qū)逐出門的女子，認(rèn)了阮邛做師父，在此修行，順便看守“祖業(yè)”，連握劍之手的大拇指都自己砍掉了，就為了向阮邛證明與以往做了了斷。陳平安沿著那條龍須河緩緩而行，注定是找不到一顆蛇膽石了，機(jī)緣稍縱即逝，陳平安如今還有幾顆上等蛇膽石，五顆還是六顆來著？倒是普通的蛇膽石，原本數(shù)量眾多，如今已經(jīng)所剩不多。

    陳平安沒有就此就此返回落魄山，而是跨過那座早已拆去橋廊、恢復(fù)原貌的石拱橋，去找那座小廟，當(dāng)年廟內(nèi)墻壁上，寫了許多的名字，其中就有他陳平安，劉羨陽和顧璨，三人扎堆在一起，寫在墻壁最上頭的一處空白處，梯子還是劉羨陽偷來的，木炭則是顧璨從家里拿來的。結(jié)果走到那邊，發(fā)現(xiàn)供人歇腳的小廟沒了蹤跡，好像就從未出現(xiàn)過，才記起好像已經(jīng)被楊老頭收入囊中。就是不知道這里頭又有什么名堂。

    回到龍須河畔，陳平安順流而下，對(duì)面的道路，已經(jīng)拓寬為龍泉郡驛路之一，曾是陳平安第一次出門遠(yuǎn)游的離鄉(xiāng)之路，最早的時(shí)候，身邊就只跟著一個(gè)紅棉襖小姑娘。

    他一路照顧著小姑娘，走過青山綠水。

    可事實(shí)上，何嘗不是小姑娘默默支撐著泥腿子少年小師叔的心境，才讓他能夠遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，一直沒有放棄。

    陳平安路過一座被大驪朝廷納入正統(tǒng)的水神祠廟，幾無香火，名分也怪，好像只是有了金身和祠廟，連別國(guó)地方上的淫祠都不如，因?yàn)檫B一塊像樣的匾額都沒有，到現(xiàn)在都沒幾個(gè)人搞清楚，這到底是座河神廟，還是座神位墊底的河婆祠，倒是再往下那條鐵符江的江神廟，建造得無比壯觀，小鎮(zhèn)百姓寧肯多走百余里路途，去江神娘娘那邊燒香祈愿。當(dāng)然還有一個(gè)最重要的原因，聽小鎮(zhèn)老人講，祠廟那位娘娘塑像，長(zhǎng)得實(shí)在是太像杏花巷一個(gè)老婆姨年輕時(shí)候的模樣了，老人們，尤其是街巷老嫗，一有機(jī)會(huì)就跟晚輩使勁念叨，千萬別去燒香，容易招邪。

    陳平安沒有走入祠廟，繼續(xù)往下，打算一直走到那座鐵符江江神廟。

    鐵符江如今是大驪頭等江河，神位尊崇，故而禮制規(guī)格極高，比起繡花江和玉液江都要高出一大籌，如果不是龍泉如今才是郡，不然就不是郡守吳鳶，而是應(yīng)該由封疆大吏的刺史，每年親自來此祭奠江神，為轄境百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順，無旱澇之災(zāi)。反觀繡花、玉液兩條江水，一地太守親臨河神廟，就足夠，偶爾事務(wù)繁忙，讓佐屬官員祭奠，都不算是什么冒犯。

    陳平安走遠(yuǎn)之后，他身后那座沒有匾額的祠廟內(nèi)，那尊香火凋零的泥塑神像，漣漪陣陣，水霧彌漫，露出一張年輕婦人的容顏，她唉聲嘆氣，愁眉不展。

    香火幾無，讓她忍不住怨天尤人，只是罵了會(huì)兒，就沒了以往在杏花巷罵人的那份心氣，真是餓治百病。

    陳平安加快步伐，越走越快。

    最后終于開始六步走樁，已經(jīng)足足三年放下撼山譜三個(gè)拳樁沒有練習(xí)，略微生疏。

    依照崔姓老人的行家說法，如今陳平安的身體狀況，有好有壞，好的是武夫體魄，在書簡(jiǎn)湖沉寂三年，根本底子，依舊無礙。北俱蘆洲的火龍真人，凌空三次“指點(diǎn)”，裨益極多，不然估計(jì)陳平安真要走著進(jìn)入青峽島，躺著離開書簡(jiǎn)湖。

    只是修道一途，可謂命途多舛。碎去那顆金身文膽后，后遺癥極大，當(dāng)初打造五行之屬的本命物，作為重建長(zhǎng)生橋的關(guān)鍵，

    品秩越高，戚戚相關(guān)，崩壞之后，那就是爬得越高摔得越重。這一點(diǎn)，類似崔姓老人所說一次次親眼目睹的劍仙風(fēng)采，會(huì)在陳平安心境上戳出了一個(gè)個(gè)大窟窿，碎后重建，難上加難。所以趕緊煉化第三件本命物，就成了燃眉之急。

    所以崔東山在留在竹樓的那封密信上，改變了初衷，建議陳平安這位先生，五行之土的本命物，還是選取當(dāng)初陳平安已經(jīng)放棄的大驪新五岳土壤，崔東山并未細(xì)說緣由，只說讓先生信他一次。作為大驪“國(guó)師”，一旦吞并整座寶瓶洲，成為大驪一國(guó)之地，選取哪五座山頭作為新五岳，自然是早就胸有成竹，例如大驪本土龍泉郡，披云山晉升為北岳，整座大驪，知曉此事之人，連同先帝宋正醇在內(nèi)，當(dāng)年不過一手之?dāng)?shù)。

    中岳正是朱熒王朝的舊中岳，不但如此，那尊迫于大勢(shì)，不得不改換門庭的山岳大神，依舊得以維持祠廟金身，百尺竿頭更進(jìn)一步，成為一洲中岳。作為回報(bào)，這位“原封不動(dòng)”的神祇，必須幫助大驪宋氏，穩(wěn)固新河山的山水氣運(yùn)，任何轄境之內(nèi)的修士，既可以受到中岳的庇護(hù)，但是也必須受到中岳的約束，不然，就別怪大驪鐵騎翻臉不認(rèn)人，連它的金身一起收拾。
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