第(2/3)頁 許弱問道：“這賈生？” 崔瀺說道：“裝模作樣，隱藏后手。” 周密轉(zhuǎn)頭望向?qū)毱恐蓿疤斓刂艺撸ㄓ欣C虎也。” 周清高只問了一個至關(guān)重要的問題：“文廟？” 周密笑道：“為何如此重要嗎？我這家鄉(xiāng)，又不是什么講道理的地方。” 他周密比較講道理，所以早就替文廟說過話了，早早道破為何中土文廟如此畫地為牢、束手束腳。 當年賈生太平十二策！哪一條策略，不是在為文廟避免今日事？！哪一個不是事到如今大局糜爛的根本原因？一個連那君子賢人，都不能當那廟堂國師、幕后君主的浩然天下，連那皇帝君王都無法人人皆是儒家子弟的浩然天下，該有今日之苦。是你們文廟自找的麻煩。真到了需要人死戰(zhàn)場的時候，圣人君子賢人，你們拿什么來講道理？拎著幾本圣賢書，去跟那些將死之人，說那書上的圣賢道理嗎？ 當年浩然天下不聽，將我苦心孤詣寫出的太平十二策，束之高閣。 那么現(xiàn)在就多聽聽多想想，好好思量思量。 可憐只有一個崔瀺。可惜了一頭繡虎，不但自己會死，還要在史書上遺臭萬年，哪怕……哪怕浩然天下贏得了這場戰(zhàn)爭，還是如此，注定如此。 你文廟給了世道太多道路可走，給了人間太多自由，卻只會讓人覺得人人不自由，遠遠不夠。 很好！ 要那純粹無約束的自由，托月山給你們。 要那強者為尊便是唯一道理，蠻荒天下一直最講這個，可不是我周密的嘴上言語。 周密稍稍加快腳步，三位學生就識趣讓先生獨自散步海邊。 綬臣停下腳步，望向北邊寶瓶洲最南端的戰(zhàn)場，緋妃已經(jīng)將那些瘟神和兩位過客送到了老龍城，看起來效果不錯。 周清高則和流白轉(zhuǎn)身緩行，周清高沉默片刻，突然說道：“師姐，你知不知道自己喜歡那位隱官？” 流白瞠目結(jié)舌，然后笑罵道：“什么？！木屐你是不是瘋了？！” 周清高跟著停步，笑道：“誰瘋了？誰都沒有瘋。” 流白臉色雪白，咬牙切齒道：“不可能！師弟你不要胡說八道。” 周清高繼續(xù)挪步行走，“與其擔心未來心魔是那隱官大人，還不如敞開心扉，承認了自己喜歡一事，第一，陳平安肯定會死在劍氣長城，哪怕退一萬步說，陳平安不死，師姐其實心知肚明，這輩子注定無法向他親手報仇了。那么心魔就會一直在修心路上，等著流白。你越是自欺欺人，心魔越是有機可乘。第二，不但要喜歡，還要變得真心最喜歡，然后流白只需心存一念，以后一定會親自問劍飛升城，好讓那個害死陳平安的罪魁禍首，讓那寧姚知道一件事，陳平安喜歡寧姚，真心不如喜歡流白。” 流白滿頭汗水，始終沒有挪步跟上那個師弟。 綬臣與周密心聲笑道：“先生收了個好弟子。” 周密微笑道：“師兄不如師弟很正常，只是別來得太早。” “周清高與你們這些師兄師姐，還不太一樣。他是真心實意仰慕那劍氣長城，心神往之那年輕隱官。所以他內(nèi)心對浩然天下的否定，比你們都要更重。與此同時，他就有更大的機會，成為蠻荒天下的陳平安，先像了，才能超過。至于那個斐然，終究早早有了自己的道路可走，化名陳隱，更多是登岸桐葉洲后，閑來無事太無聊，何況斐然根本不需要成為別人。” “今天先生心情大好，就與你提前說幾句話。我心中有些年輕人，很看好。除了你和周清高，斐然，還有雨四，?灘，豆蔻等等。差不多十幾個吧，不到二十個年輕人，我很期待你們的大道成就。相信先生，不會低的。” “我去找一下賒月，帶她去看看那棵梧桐樹和那座鎮(zhèn)妖樓。綬臣，老龍城戰(zhàn)場這邊你和師弟幫忙多盯著。” 綬臣領(lǐng)命。 先生周密，周全縝密，為人處世。 師弟清高，水清山高，處世為人。 ———— 老秀才踉踉蹌蹌坐在南婆娑洲天幕處，與一位出自禮圣一脈的陪祀圣賢，相隔不遠。 一個暫時不想開口說話，一個就等著開口，反正身邊老秀才肯定會開口，攔都攔不住。 “你們這些圣賢自古皆寂寞啊，辛苦辛苦。” 果不其然，老秀才使勁咳嗽幾聲，也就是合道天下三洲，吐不出幾口真正的鮮血來，那就當是潤嗓子了，先說了別人真辛苦，再來與那圣人吐苦水：“我也不容易啊，文廟功勞簿就算了，不差這一筆兩筆的，可你得先自個兒額外記我一功，以后文廟吵架，你得站我這邊說幾句公道話。” 那位文廟陪祀圣賢點頭道：“有一說一，就事論事。我該說的，一個字都不少了文圣。不該說的，文圣就算在這邊撒潑打滾，還是沒用。” 老秀才盤腿而坐，捶胸委屈道：“做事不如你家先生大氣多矣，難怪圣字前邊沒能撈個前綴。你看看我，你學學我……” 那位圣人直截了當?shù)溃骸皼]少看，學不來。” 文廟禮圣一脈，與香火凋零的文圣一脈，其實一向最為親近。不然禮記學宮大祭酒，就不會那么希望文圣一脈并非嫡傳卻記名的茅小冬，能夠留在自家學宮潛心治學。 而當年劍氣長城的那位督戰(zhàn)官，禮記學宮出身的君子王宰，也不會主動為當時還不是隱官的陳平安，說上那幾句暗藏好意的惡話，最后還主動與陳平安討要一枚篆文為“日以煜乎晝，月以煜乎夜”的印章，甚至很不見外，要求陳平安最好署名。 老秀才嘆了口氣，真是個無趣至極的，如果不是懶得跑遠，早換個更識趣風趣的閑聊去了。 中土文廟，總計七十二陪祀圣賢，其中這些負責坐鎮(zhèn)九洲天幕的，年復一年的“枯守坐蠟”，需要日夜巡視一洲山河那些最為明亮的人間燈火，壓制所有飛升境大修士的舉動，不許他們擅自離開一洲山河，還要督查仙人的行蹤和濫施神通，以免殃及人間蒼生。比如當年桐葉洲和扶搖洲都有三位，寶瓶洲因為地方最小，只有兩位，至于這南婆娑洲，由于最為靠近倒懸山和劍氣長城，所以多達四位。 其中扶搖洲曾經(jīng)有一個，脾氣與老秀才比較投緣，是個相對比較愛說話的，就私底下與老秀才笑言，說遙遙見那人間祈福許愿的燈火，一盞盞冉冉高升，離著自己越來越近，真覺得人間美景至此，已算極致。 正因為圣賢此語，老秀才才有了那個“坐蠟”的諧趣評價。能把壞話當真正好話講，本就是老秀才獨門一絕。 至于能把好話說得陰陽怪氣處處不對勁……放你娘的屁，我老秀才可是有功名的讀書人！會說誰半句壞話？！ 老秀才問道：“有無酒？人間美酒總是喝不盡，你隨便找戶富貴人家借兩壺，咱哥倆走一個。記得可別挑那山上仙府的神仙酒釀啊，我就不是那種瞎講究的人。” 圣人搖頭。 老秀才以拳擊掌，“那我等會兒找陳淳安找酒喝去，都不用我借。唉，你看看這事情整的，好像一下子就變得禮圣一脈讀書人不如亞圣一脈大氣了。怪我怪我，難辭其咎，也就是這里沒酒，不然我肯定要先自罰個三杯。” 圣人說道：“文圣說是就是吧。” 老秀才立即哈哈笑道：“立身正，心中浩然氣就足，難怪能在陳淳安頭頂當圣人。其他那些個陪祀圣賢，可都不如你威風啊。唯一美中不足，就是某些小事上摳搜了點。” 圣人說道：“如果我沒有記錯，當年某人差點將記名弟子套麻袋丟在禮記學宮，而且做這事前，還勸勉弟子，說萬一哪天真當了禮圣一脈的陪祀圣賢，以后一定要去南婆娑洲坐鎮(zhèn)天幕？一定要幫著先生出一口惡氣？” 老秀才使勁擺手否認道：“不可能不可能，茅小冬最是尊師重道，絕對不會出賣自己先生的。” 也不知是否認，還是承認。 圣人說道：“茅小冬在大祭酒那邊喝高了，是當一件自家先生的風采依舊事來說的。” 老秀才捻須點頭，贊嘆道：“說得通說得通。得勁得勁。” 圣人突然眺望一洲山河之外的遠處，問道：“文圣，能打贏嗎？能少死人嗎？” 老秀才想了想，答道：“既然做不得更多，你往好處多想就是了。” 文廟還有些圣賢，以消磨大道修為作為代價，在光陰長河之中尋覓破碎秘境，然后擱置在浩然天下版圖上，或者靜待有緣人，或是應運而生，最終都會成為浩然天下最新的一座洞天或是福地。文廟自己是歷來不會占據(jù)的，曾經(jīng)有位副教主笑言一句，去與天下爭利益，還要圣賢道理做什么。 萬年以來，最大的一筆收獲，當然就是那座第五天下的水落石出，發(fā)現(xiàn)蹤跡與穩(wěn)固道路之兩大功勞，要歸功于與老秀才爭吵最多、昔年三四之爭當中最讓老秀才難堪的某位陪祀圣人，在等到老秀才領(lǐng)著白也一起露面后，對方才放得下心，溘然長逝，與那老秀才不過是相逢一笑。 剩下的陪祀圣賢，有些是全部，有些是一半，就那么古怪怪怪的，那么毅然決然的，去了不歸就不歸的遠處他鄉(xiāng)，與那禮圣作伴百年千年萬年。 所以歷來最心疼最小弟子的老秀才，唯獨在這件遠游事上，從不為如今的關(guān)門弟子多說一句。 只是當年在第五座天下，遇到了關(guān)門弟子歷經(jīng)千辛萬苦才找到的媳婦，那個頂好頂好的小姑娘寧姚，老秀才，當時才驀然一股腦兒傷心起來。差點就要當著好友白也的面，當著一個晚輩的面，老淚縱橫起來。委實這等苦處，說不得也。更不是自家的關(guān)門弟子獨自如此不容易。 圣人難得主動言語，還有些笑意，與老秀才說了一樁故人舊事，其實相較于他們這些存在而言，歲月相隔不遠，只是這會兒想起，卻又好像是件遙遠事：“我那好友，昔年路過此地，重返桐葉洲之前，罵了文圣不少難聽話。” 老秀才撓撓頭，然后雙手抱胸，嗤笑道：“給他隨便罵幾句，又少不了幾兩肉，我要是較真半點，就算我不文圣，白讀了幾萬斤圣賢書！” 圣人又笑道：“故友最后一句，是說‘文廟的冷豬頭肉，就是好吃，反正那老秀才是吃不著的，這家伙哪天厚著臉皮去了文廟，可以從他那邊偷摸幾塊吃去’。” 老秀才一巴掌拍膝蓋上，“吃就吃，誰怕誰？讀書人偷吃冷豬頭肉，能叫偷嗎？！” 昔年，老秀才難得板起臉來，狠心教訓一位從來無需先生擔心學問事的小弟子，老秀才與一個少年說那以后長遠事，“小齊！今兒先生可是與你破天荒大大火了啊，你聽好了，先生嗓門大些，不許哭鼻子……好吧好吧，說道理確實不在嗓門大……冷豬頭肉，是那么容易吃的嗎，是那么好吃的嗎？！能吃是最好，吃不上就不吃！獨獨不可為了吃豬頭肉而當圣賢！當個君子，當個書院山長，怎就不好了，怎就志向不高遠了？” 吃冷豬頭肉這個說話，并非老秀才首創(chuàng)，卻是被老秀才真正發(fā)揚光大，使得許多圣賢偶爾自嘲幾句，都愿意主動提及此語。 圣人是那么好當?shù)膯幔? 老秀才曾經(jīng)說過儒家道統(tǒng)，君子容易死，圣人難死。老秀才話語卻只說了一半，圣人難死，便好受嗎？ 為何坐鎮(zhèn)天幕的儒家圣人，堂堂儒家陪祀文廟的圣人，已算人間學問個個通天的讀書人了，連那君子賢人都能施展儒家神通， 例如扶搖洲和桐葉洲的那些七十二書院山長、君子賢人，那些已經(jīng)再無機會翻動一頁圣賢書的讀書人，他們生前尚且能夠殺敵再死。 那么為何面對蠻荒天下的大舉入侵，儒家坐鎮(zhèn)天幕的陪祀圣賢，卻只能將一身氣運融入一洲天地？ 這就是那些可憐圣賢，能做到的一件最力所能及之事。完顏老景那老賊知道嗎？當然知道，在乎嗎？半點不在乎。 那些或腹誹或痛罵中土文廟毫無建樹、全不作為的，知道三洲書院君子賢人、山長與儒士什么下場嗎？知道，在乎嗎？則未必。既要人去當英雄，又講個成王敗寇。 就像身邊圣人所說的那位“故友”，就是當年桐葉洲那個放行杜懋去往老龍城的陪祀圣賢，老秀才罵也罵，若不是亞圣當時露面攔著，打都要打了。 又如何，在中土文廟沒了冷豬頭肉可吃，憑借先前坐鎮(zhèn)天幕年復一年很多年，依舊潛心砥礪自家學問，硬是給他重新吃上了文廟香火，還偏要重返桐葉洲，求死不說，那家伙還非要趕個早。 而那個家伙的真身，跟隨禮圣守護浩然天下，與那些遠古神靈余孽廝殺之中，早已破碎消散。 老秀才對此要不要豎個大拇指？也得要。 青冥天下，打造出一座白玉京，壓制化外天魔。蓮花天下，西方佛國，壓制無數(shù)最為冥頑不靈的冤魂厲鬼兇煞。 浩然天下，看似是負責針對蠻荒天下的妖族。其中遠遠不止于此。 作為浩然天下最重要一塊飛地的劍氣長城，數(shù)萬劍修，萬年以來，據(jù)守一地，牽制蠻荒天下的妖族。劍氣長城屹立萬年，文廟是不是就萬年高枕無憂了？只是袖手旁觀看好戲？為何文廟第二神位的禮圣，幾乎從不在文廟露面？哪怕連那三四之爭，都未出聲？哪怕理由千百個，最大的一個，還是當年外患太大，遠憂其實從來半點不遠。 所有坐鎮(zhèn)九洲天幕的陪祀圣賢，真身都在天外！跟隨禮圣抗衡那些遠古神靈余孽！只余下陰神留在家鄉(xiāng)，半死不活的，還要去坐鎮(zhèn)一洲天幕當個可憐兮兮的狗屁老天爺！ 不然如今打穿天幕做客浩然天下的一尊尊遠古神靈，萬年以來都在發(fā)呆，乖乖給咱們浩然天下當那門神嗎？！ 老秀才說道：“就像你剛才說的，有一說一，就事論事，你那朋友，靠道德文章，實實在在裨益世道，做得還是相當不錯的，這種話，不是當你面才說，與我弟子也還是這般說的。” 圣人點頭道：“文圣此理，最合我心。” 事實上除了圣賢道理，老秀才最讓這位天幕圣人記憶深刻的一番話，很老秀才，不太文圣。 與我不對付的，就是爛了肚腸的壞人？與我有大道之爭的，便是無一可取處的仇寇？與我文脈不同的讀書人，就是旁門左道瞎讀書？ 我他娘的算老幾？！ 當時老秀才身在文廟，扯開嗓門言語，看似是在先說自己，其實又是后說所有人。 老秀才轉(zhuǎn)頭，一臉誠摯問道：“既然如此欽佩我的學問，仰慕我的為人，咋個不當我弟子？” 圣人淡然道：“我年紀比文圣虛長幾百歲，何況我們禮圣一脈的學問好不好，相信文圣心中有數(shù)。” 老秀才搓手道：“你啊你，還是臉皮薄了，我與你家禮圣老爺關(guān)系極好，你改換門庭，肯定無事。說不得還要夸你一句眼光好。就算禮圣不夸你，到時候我也要在禮圣那邊夸你幾句，真是收了個沒有半點門戶之見的好學生啊。” 這位圣人沒搭話。 老秀才是出了名的喜歡順桿子往上爬，沒桿子都要自己砍竹子劈柴做一根的。 哪怕他是面對禮圣，甚至是至圣先師。 也哪怕是面對鄉(xiāng)野村夫，甚至是學塾稚童。 老秀才輕輕咳嗽幾聲。 兩洲山河人跡罕至的僻靜處，那些尚未被徹底剝離掉浩然氣運的人間，便立即有那異象發(fā)生，或是云卷云舒，或是水漲水落。 至于南婆娑洲，有老秀才身邊這位圣人坐鎮(zhèn)山河氣運，些許漣漪才起漣漪便無。 老秀才笑道：“受累了。我這客人算不得好客人。” 圣人搖頭道：“反正我也無酒款待文圣。” 老秀才問道：“不會是趕人吧？” 圣人點頭笑道：“文圣說是就是吧。” 老秀才感慨道：“只能坐著等死，滋味不好受吧？” 圣人搖頭道：“比文圣總要好些，不用吃疼遭罪。” 圣賢只留陰神坐鎮(zhèn)天幕，負責穩(wěn)固山河氣運，既是文廟的無奈之舉，更是人間有幸的適宜之事，因為自古寂寞的圣賢們既然沒有真身，便更為純粹，契合天道。 老秀才站起身，罵罵咧咧走了。一個踉蹌，趕緊消失。 反正如今浩然天下的練氣士，一個個慷慨激昂，義憤填膺，沒少罵這些圣人是只會送人頭的大好人，不差他老秀才這幾句。 圣人嘆息一聲，那蕭愻出劍，與左右爭鋒相對，老秀才何止是需要喝幾口酒水，換成一般的飛升境大修士，早就氣吞山河用以彌補大道根本了。 這位圣人低頭望去，作為集天下牌坊大成者的醇儒陳氏書院那邊，又在吵了。 如今中土神洲各大王朝官學書院，甚至連這七十二書院的儒生們，不乏有人，一個個仗義執(zhí)言，好似舍得一身剮丟了儒生身份，也要大罵圣賢不作為，一個個糊涂得好像沒碰到半本兵書，竟然任由桐葉、扶搖兩洲和大半個金甲洲都已經(jīng)眼睜睜看著淪陷。中土神洲需要如何構(gòu)建戰(zhàn)線嗎？我泱泱中土，連那桐葉洲和扶搖洲兩個小地方都守不住？只要文廟圣賢齊出，中土十人在旁輔佐，十人不夠，再加上候補十人，再有浩浩蕩蕩的玉璞、仙人助陣，那些個蠻荒天下的畜生，什么十四王座不王座的，悉數(shù)輕易打爛，彈指間灰飛煙滅。 有個身穿紅棉襖的年輕女子，在一處儒生集會上安安靜靜，旁聽許久，不管他們說得對不對，先聽了再說。 只是聽多了那些言之鑿鑿的言語，她也有些想要問幾個問題。于是找到了一個書院儒生，問道：“你去請飛升境、仙人們出山嗎？” “自有至圣先師，禮圣亞圣出馬。” “如果他們還是不樂意出山呢？畢竟打仗會死人的。桐葉洲的飛升境都死了。惜命怕死，山上修士，我想也是與我們一樣的。畢竟上山修行，本就是奔著證道長生去的。” “我都不需說至圣先師，只說禮圣的規(guī)矩，豈敢不聽？誰敢不從！” “偏敢不聽呢？打死幾個立威？然后剩下的，都只好不情不愿跟著去了戰(zhàn)場？最后如你所說，就一個個慷慨赴死，都死在了遠方異鄉(xiāng)？現(xiàn)在不都在流傳托月山大祖的那句話嗎，說我們浩然天下的大修士很不自由？會不會到時候就真的自由了，比如干脆就轉(zhuǎn)投了蠻荒天下？到時候既要跟蠻荒天下打仗，又要攔著自己人不叛變，會不會很吃力。關(guān)鍵還有人心，越是高位處的人與事，登高看遠，同理，越是登高看遠之人的行事，山下就都越會瞧得見的，瞧在眼里，那么整個中土神洲的人心？” “人心？大亂之世，這點人心算得什么？！行大事者不拘小節(jié)！只要一場大勝仗打下來，山上山下人心自會顛倒。” “當然要在意啊，因為蠻荒天下從托月山大祖，到文海周密，再到整個甲子帳，其實就一直在算計人心啊。比如那周密不是又說了，將來登岸中土神洲，蠻荒天下只拆文廟和書院，其余一切不動嗎？王朝依舊，仙家依舊，一切依舊，我們文廟挪窩多出來的權(quán)柄，托月山不會獨占，愿意與中土仙人、飛升一起簽訂契約，打算與所有中土神洲的大宗門平分一洲，前提是這些仙家山頭的上五境老祖師，兩不相幫，只管作壁上觀，至于上五境之下的譜牒仙師，哪怕去了各洲戰(zhàn)場打殺妖族，蠻荒天下也不會被秋后算賬。你看看，這不都是人心嗎？” “你扯這些亂七八糟的做什么？虛頭巴腦的，也敢妄言山上人心？你還講不講讀書人的浩然正氣了？聽說你還是山崖書院子弟，真是小地方的人，見識短淺。心中更無多少仁義道德。” “我不是在與你就事論事嗎？” “去去去，休要聒噪，一個女子，懂什么。” 這位在此書院求學的中土儒士，去了別處，與同道中人繼續(xù)高聲言語，意氣風發(fā)，指點江山。 換成是繡虎崔瀺，估計就要將這些人全部拘押起來，用幾條跨洲渡船直接送往金甲洲北方戰(zhàn)場。管你們是真心想死，還是沽名釣譽，死了再說。 從中土神洲獨自遠游醇儒陳氏的李寶瓶，忍不住嘆了口氣，摘下酒葫蘆，偷偷喝了口酒。 與人說話真累。不管我說得對不對，你們好歹聽聽我到底說了些什么啊。又不是我有幾個說對處，你們便一定說錯了的。 ———— 老秀才去往人間大地。 無意間瞥見了那一襲紅衣，老秀才心情驀然大好，打算先與陳淳安聊幾句，再去與小寶瓶見面。 在一處臨水石崖上，那個從一人肩挑日月變成一洲日月懸天的醇儒頭也沒轉(zhuǎn)，“劉叉去了扶搖洲，蕭愻還在路上攔阻左右。” 老秀才哀嘆道：“扎倆羊角辮的小姑娘長得挺可愛，做起事來真是太不可愛了。” 陳淳安笑問道：“你當真半點不記恨蕭愻的所作所為？” 老秀才說道：“總要由得他人是個活人吧。至于其他事，該咋的咋的。做錯先擔了錯，才能來談改錯。” 陳淳安說道：“左右最為難。” 第(2/3)頁