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    白瑩點頭道：“樂意至極。”

    事實上，若是白也真與自己爭搶靈氣，確實會很麻煩。

    不過有麻煩的是白也。而不是他們六位王座。

    這場圍獵，白瑩牽頭涸澤而漁，是用一個最笨的法子對付一位十四境。

    如果白也一邊仗劍對敵，一邊打開座座洞府大門，大量吸納天地靈氣，到底如何才會麻煩，周密當時沒有解釋，只是讓他在白也爭奪靈氣的時候，盡量竭力阻攔便是，免得給那白也看破真相。

    不管如何，身陷此局，對白也而言，都是天大的麻煩，要么太沉得住心性，等待靈氣耗盡再力竭戰死，要么沉不住，早惹麻煩早些死。

    目前看來，白也要么太過心高氣傲，要么已經察覺到一絲不對勁。

    都無礙大局。

    仰止頭戴帝王冠冕、身穿墨色龍袍，低頭俯瞰一幅懸空千萬里的山河圖，唯有黑白兩色，與那人間真實山水大不一樣。

    仰止繞開那些五岳、山脈，她視線所及的所有江河湖澤，頓時沸騰起來，天地靈氣隨之被牽引撞入水中，凝為水運。

    先有白瑩駕馭的云海，吸納天地靈氣，同時以煞氣攪亂一洲天地氣象，又有仰止掌控江河，鯨吞靈氣。

    顯然是要聯手將扶搖一洲，硬生生變成一座練氣士最為厭惡的末法之地。

    切韻趁著白也劍光照顧袁首，閑來無事，見那仰止的舉動，切韻雙指并攏，輕輕抵住腰間那枚養劍葫，笑道：“反正閑著也是閑著，我也幫點小忙。”

    從今往后，山上的仙家酒釀，要論酒水蘊含靈氣最多，獨此一家。如今化名酒靨的切韻，覺得自己都要舍不得喝了。

    到了劍氣長城，化名青花，親眼見那劍氣長城的一位位劍仙，如青花瓷碎。

    到了浩然天下，化名酒靨，喜好收藏各種仙家酒釀之外，就是擅長剝皮女子修士，拿來縫補自己的面容。倒懸山附近的雨龍宗，桐葉洲的玉芝崗，祖山是那箜篌山的冤句派……

    遠游浩然，不虛此行。

    當下唯一一個沒閑著的，大概就只有雙手持棍的御劍老者了。

    劍光實在太多，一道接連一道，委實是不敢閑著。所謂的輕描淡寫尋常一劍，那也是飛升境劍修的一記本命飛劍。

    有劍光被袁首一棍掃落，墜向云海之下的某座山岳，山崩地裂，夷為平地。

    有劍光被一棍砸向大江河之中，掀起百丈巨浪不說，當場造就出一座巨湖，江河傾斜涌入其中，使得下游河水水面驟然下降丈余。

    袁首怒罵道：“有完沒完？！”

    一半是自己被額外針對，憋屈至極，既不敢與那白也近身，又無法脫困抽身，給其他王座白白看笑話，好似在看一場猴戲。

    另一半是袁首真真切切，心疼身上那件法袍的折損，再這么打下去，就不是傷品相那么簡單，而是要掉一層品秩了，法袍以蠻荒天下各地總計十二條龍脈山根煉化而成，可那白也祭出劍光太多，無一例外都是轉瞬即至，哪怕袁首長棍能夠擊碎或是打退劍光，破碎劍氣依舊太過繁密，使得原本一件能夠自行縫合的法袍，變得越來越稀爛，大小窟窿無數。

    切韻一邊以養劍葫汲取天地靈氣，一邊笑瞇瞇道：“袁老祖好棍法，經此一戰，定要威名遠播數座天下。打爛白也劍光十七道，可比棍碎一洲祖師堂更值得稱道了。十八道劍光了！”

    袁首雙手持棍，手心血肉模糊，先一棍挑飛劍光，再一棍橫掃，將那劍光攔腰打斷，劍光一分為二，這就是白也一劍的可怕之處，只要不夠稀碎，任意一道劍光就能一直對袁首糾纏不休，躲是躲不掉的，袁首怒吼一聲，原本老者面容變成了幾分猿猴相，御劍縮地山河，轉移數百里，將那兩道劍光一一擊碎。

    先前袁首便是“偷懶”，出棍稍稍疲弱幾分，以至于積攢了三道劍光同時近身，結果法脖頸處直接給撕裂出一大條血槽，差點就要腦袋搬家，雖說即便給劍光砍去頭顱，依舊算不得什么大事，都談不上傷及多少大道根本，畢竟要論真身堅韌，袁首在十四王座當中，都要穩居前列，所以大不了就是搬山一趟，將那頭顱重新搬回，甚至砍掉了，再被劍光攪爛，袁首依舊能夠立即生出一顆頭顱，可如此一來，傷勢就實打實了，絕不是吃掉仰止幾十粒琵琶女能夠彌補的。

    袁首棍碎劍光，沒什么花哨手段，枯燥乏味的路數，無非是大開大合，直來直往。

    所以顯現不出白也那十八道劍光，可是一旦有練氣士在旁觀戰，恐怕就要當場道心崩碎了。

    白也劍光每次迸濺流散開來，與那袁首出棍之罡氣，都各自蘊含有一份道意，修道之人欲想以觀戰砥礪道心，無異于與兩者為敵。

    那切韻極為善解人意，在那袁首開口怒罵之前，就早早幫著袁首罵了自己，笑罵一句“死娘娘腔給爺爺閉嘴”。

    袁首吐出一口血水，難怪能教出個與那年輕隱官、劍仙綬臣齊名的師弟斐然。斐然身為托月山百劍仙之首，據說是切韻代師收徒。

    那大妖牛刀沉悶開口道：“誰先來？別拖了吧，意義何在。”

    其實從六頭王座大妖齊齊現身，到白也拔劍出鞘擊碎琉璃屏障，到十八道劍光斬向袁首，都不夠凡俗夫子在酒桌上喝幾口小酒的。

    那盤腿坐在金色蒲團上的魁梧巨人，大妖五嶽三頭六臂，起身后六臂同時持有一件神兵利器，笑道：“見識過了白先生的詩篇化劍氣，我就以止境武夫的神到，外加一個飛升境，與白先生領教仙劍太白的鋒芒無匹。”

    練氣士，飛升境。純粹武夫，十境“神到”。

    五嶽起身后，不但手持兵器，那張原本由無數本金色書籍堆積而成的蒲團，也瞬間變成了十一張金色符箓，分別依附在雙腿腳踝、三頭眉心處與那六臂之上。

    白瑩雙指捻住一顆瑩瑩生輝的白骨珠子，用以精準衡量一洲天地靈氣的剩余，與那魁梧巨人笑道：“還是要多加小心。白也所持，終究是一把來自大玄都觀的仙劍。其實五嶽你不用如此，再過半炷香，出手不遲。”

    五嶽搖搖頭，沒有聽從白瑩的建議，身形變作俗子高度，六臂分別持有雙刀，一把直刀，一把斬-馬刀樣式，長短雙劍，再加一錘一斧。

    昔年浩然天下最失意的儒生，待客如今浩然天下最得意的讀書人，禮數不可謂不重，不但一口氣調動了六大王座圍困白也，還為扶搖洲接連布置了里外三層禁制。

    最外邊，是一洲山河的氣數流轉，將整個扶搖洲籠罩其中，徹底隔絕了扶搖洲與浩然天下靈氣相通的可能性，這就類似一座桐葉洲昔年的三垣四象大陣，如今寶瓶洲的二十四節氣大陣。

    使得這處原本就足夠人數懸殊的戰場，天時地利始終在蠻荒天下的王座大妖這邊。

    偌大一洲版圖，就只是七位之戰場。

    先前被白也出鞘一劍碎去的天幕琉璃屏障，是周密截取了一部分光陰長河，作為第二座小天地。

    在這兩者之間，又有一座法天象地的山水大陣，是那扶搖洲大地上的各國五岳、數百條江河所化，就位于云海之下，好像一幅白描山河畫卷，給周密將“山水法相”齊齊拖拽到了扶搖洲上空，山岳星羅棋布，江河水網縱橫，剛好以此將扶搖洲“天地”隔開，一分為二，仿佛昔年禮圣最大功德之一的絕天地通，再現人間。

    圍殺十四境白也，周密確實不惜代價。

    白也見那五嶽起身，只是輕輕搖頭，不置可否。

    頃刻之間，白也身邊兩側，轟然落地六位“王座”，漸次排開，左右各三。

    只不過每位王座大妖手中都持長劍。

    你們以三座天地困我白也，白也何嘗不以心中天地困敵。

    昔年意氣風發，與摯友一同云游訪仙，視野所及，氣壯山河，何物何事何人不曾是我眼中天地。

    五嶽一個微微彎腰，一個重重踏地，沒有施展縮地山河的神通，直直沖去，每一次踩踏虛空，都有天地起漣漪，方圓百里之內的天地靈氣隨之激蕩一空。

    一刀斬落持劍“五嶽”的頭顱，破碎消散之后，再別處凝聚現身，六位白也心相顯化的王座大妖，圍殺五嶽。

    五嶽被阻滯，暫時無法與白也真身廝殺，三頭六臂，身形風馳電掣，捉摸不定，將那些法相一擊即碎，反殺六相。

    五嶽也想看看這些白也心相，到底能夠支撐多久，以及確定白也是否需要消耗靈氣。

    切韻啞然失笑，拇指輕輕摩挲養劍葫，真真劍仙白也。仰慕仰慕，由衷神往。

    切韻這枚養劍葫，底部印文極長。

    愿得神仙錢三百萬交盡美人名士更結盡人間劍仙同飲千斤醇酒。

    白也若死在今天，那么人間以后萬年，恐怕就再無神似白也之人了吧。

    至于那五嶽，其實并不奇怪。

    妖族在武道一途，先天優勢極大。但是入門容易，登高更快，唯獨登頂卻比人族更難。畢竟天底下沒有便宜占盡的好事。

    因為相對人族，妖族修行武學，無形中的大道壓勝較少。與此同時，利弊皆有，缺少砥礪，蠻荒天下十境武夫的數量，反而不如浩然天下。

    其實如今武道，就是早年的半條成神之路。

    神靈對人族設置了眾多禁制，人心起伏，思緒紛雜，魂魄飄搖不定，還只是其一。

    先天體魄孱弱，因為一開始就注定要繞不開那條光陰長河，光陰長河在無形中的持續沖刷肉身，使得人族壽命短暫，更是一種莫大限制。

    遠古天庭神靈眾多，腳底下的人族螻蟻，無論是形容相貌，還是先天體魄，雖然被設置相對最近神靈，可依舊太過弱小，以至于讓一部分習慣了香火供給的神靈愈發不滿，哪怕故意任由那些螻蟻扎堆聚攏，人族數量首次以百萬計群居，神靈隨之落在人間，轉瞬之間，大地粉碎，山河覆滅，悉數死絕。這與神靈之間的相互廝殺，或是絞殺那些個頭稍大的妖族，根本無法相提并論。

    所以比術法神通更早來到人間大地的，就是神靈主動給予人族用以堅韌體魄的武道，最早金身境就是瓶頸，就是斷頭路的盡頭所在。

    只是人族英才輩出，兵家初祖成為人間第一個打破金身境的存在，此后一路勢如破竹，登高不停，身后尾隨者眾多，被神靈察覺后，將所有破開金身境瓶頸的人族，幾乎斬殺了個一干二凈，然后唯獨此人在一位至高神靈的庇護下，得以逃過神靈巡察，親自命名了止境三層的氣盛、歸真、神到。只是最終不知為何，武道成就，止步于此，從此即為武道止境。

    在這期間，有些神靈將此人視為半個同道，有些神靈是冷眼旁觀，覬覦人間香火更多，人族武道一高，香火更加精純，分量更重。

    所以兵家有此人間大道功德在身，使得在后世兵家修士，與身具武運的武學宗師類似，相對其他練氣士，最為無視人間陰德得失、因果報應，歸根結底，還是兵家修士先天最為遠離光陰長河，至于純粹武夫與兵家修士，更是大有淵源。
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