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    孫道長(zhǎng)突然開(kāi)懷大笑道：“好嘛，柳七與那曹組也來(lái)了，不來(lái)則已，一來(lái)就湊堆，湛然，你去將兩位先生帶來(lái)這兒，白仙和蘇子，果然好大面兒，貧道這玄都觀……怎么說(shuō)來(lái)著，晏大爺？”

    晏琢答道：“三年不開(kāi)張，開(kāi)張吃三年。”

    女冠春暉領(lǐng)命，剛要告辭離去，董畫符突然說(shuō)道：“老觀主是親自出門迎接的蘇老夫子，卻讓湛然姐姐迎接柳曹兩人，讀書人容易有想法，進(jìn)門笑嘻嘻，出門罵大街。”

    孫道長(zhǎng)撫須沉思，覺(jué)得董黑炭說(shuō)得有些道理，“頭疼，真是頭疼。我這會(huì)兒腿腳泛酸，走不動(dòng)路。”

    春暉就有些猶豫，柳曹兩人，既然能夠從浩然天下聯(lián)袂飛升遠(yuǎn)游青冥天下，境界也好，名望也罷，都當(dāng)?shù)闷鸫笮加^的貴客。

    按照董黑炭的說(shuō)法，若是祖師厚此薄彼，確實(shí)有些不妥。按照以往觀主老祖的做法，倒也簡(jiǎn)單，假裝不在，一切交由徒子徒孫去頭疼。只是今天蘇子在場(chǎng)，觀主祖師好像就比較處境尷尬了。

    此刻大玄都觀門外，有一位年輕俊美的白衣青年，腰懸一截折柳，以仙家術(shù)法，在纖細(xì)柳枝上以詞篇銘文無(wú)數(shù)。

    正是在浩然天下山下，與那龍虎山天師齊名的柳七。

    凡有妖魔作祟處必有桃木劍，凡有井水處必會(huì)唱誦柳七詞。

    皇祐五年，浩然柳七，辭高去遠(yuǎn)，淺斟低唱，相忘江湖。

    倚紅偎翠花間客，白衣卿相柳七郎。

    柳七身旁站著一位黑衣男子，而立之年的面容，身材修長(zhǎng)，一樣風(fēng)流倜儻，他斜背著一把油紙傘。

    曹組，字元寵。

    此人亦是浩然山上山下，眾多女子的共同心頭好。

    在浩然天下，詞一向被視為詩(shī)余小道，簡(jiǎn)而言之，就是詩(shī)歌剩余之物，難登大雅之堂，至于曲，更是等而下之。所以柳七和曹組到了青冥天下，才干脆將他們無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的那座福地，直接命名為詩(shī)余福地，自嘲之外，未嘗沒(méi)有積郁之情。這座別名詞牌福地的秘境，開(kāi)辟之初，就無(wú)人煙，占地廣袤的福地現(xiàn)世多年，雖未躋身七十二福地之列，但山水形勝，鐘靈毓秀，是一處天然的中等福地，不過(guò)至今依舊少有修道之人入駐其中，柳曹兩人好似將整個(gè)福地當(dāng)做一棟隱居別業(yè)，也算一樁仙家趣談。兩位的那位嫡傳女弟子，能夠一步登天，從留人境直接躋身玉璞境，除了兩份師傳之外，也有一份得天獨(dú)厚的福緣傍身。

    大玄都觀今天比較出奇，竟然連門房都沒(méi)有一個(gè)，就這樣將兩位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人晾在了門外大街上。

    白衣青年微笑道：“元寵，你覺(jué)得老觀主今天會(huì)露面嗎？還是……身體有恙托病不出？”

    天下詞牌總計(jì)將近九百個(gè)，白衣青年一人便首創(chuàng)一百四十余個(gè)，為后世詞人開(kāi)辟道路極多，在這件事上，便是蘇子都無(wú)法與他媲美。

    黑衣男子玩笑道：“不管見(jiàn)不見(jiàn)我們，我反正都是要去與老觀主噓寒問(wèn)暖的。”

    白衣柳七，對(duì)曹組而言，亦師亦友，雙方關(guān)系，類似早先白也與劉十六的入山訪仙。

    大玄都觀祖師爺孫懷中，曾經(jīng)先后兩次遠(yuǎn)游浩然天下，一次最終借劍給白也，一次是在青冥天下悶得慌，純屬無(wú)聊就出遠(yuǎn)門一趟，加上也要順便親手了去一樁落在北俱蘆洲的陳年恩怨，游歷他鄉(xiāng)期間，老道長(zhǎng)對(duì)那眉山蘇子的仰慕，發(fā)自肺腑，但是對(duì)于那兩位同為浩然詞宗的文豪，其實(shí)觀感一般，很一般，所以哪怕柳七和曹組在自家天下居住多年，孫道長(zhǎng)也沒(méi)有“去打攪對(duì)方的清凈修道”，不然換成是蘇子的話，這位老觀主早去過(guò)詞牌福地十幾趟了，這還是蘇子閉門謝客的前提下。事實(shí)上，老觀主在游歷浩然天下的時(shí)候，就對(duì)柳七和曹組頗不待見(jiàn)，磨磨唧唧，扭扭捏捏，胭脂堆里打滾，什么白衣卿相柳七郎，什么人間閨閣處處有那曹元寵，老觀主剛好最煩這些。

    別看孫道長(zhǎng)平時(shí)言語(yǔ)“平易”，事實(shí)上也曾說(shuō)過(guò)一番風(fēng)流雅言，說(shuō)那文章之鄉(xiāng)，詩(shī)乃頭等富貴門戶，至詞已家道中落，尚屬殷實(shí)之家，至曲，則徹底淪為鄉(xiāng)之貧者矣。所幸詞有蘇子，浩蕩磊落，天地奇觀，仙風(fēng)神氣，直追白也。此外七郎元寵之流，無(wú)非是彎腰為白仙磨墨、低頭為蘇子遞酒之大道兒孫輩。

    這種狠話一說(shuō)出口，可就覆水難收了，所以還讓孫道長(zhǎng)怎么去迎接柳曹兩人？實(shí)在是讓老觀主破天荒有些難為情。以前孫道長(zhǎng)覺(jué)得反正雙方是老死不相往來(lái)的關(guān)系，哪里想到白也先來(lái)道觀，蘇子再來(lái)做客，柳曹就跟著來(lái)秋后算賬了。

    董畫符丟了個(gè)眼色給晏胖子。

    晏琢立即將功補(bǔ)過(guò)，與老觀主說(shuō)道：“陳平安當(dāng)年為人刻章，給扇面題款，恰好與我提及過(guò)柳曹兩位先生的詞，說(shuō)柳七詞不如眉山高，卻足可譽(yù)為‘詞脈源流’，絕不能等閑視為倚紅偎翠醉后言，柳先生用心良苦，由衷愿那人間有情人終成眷屬，世上花好月圓人長(zhǎng)壽，故而寓意極美。元寵詞，別開(kāi)生面，艷而不俗，功夫最大處，早已不在雕琢文字，而是用情極深，既有大家閨秀之風(fēng)流蘊(yùn)藉，又有小家碧玉之可愛(ài)可親，其中‘促織兒聲響，嚇煞一庭花影’一語(yǔ)，真真異想天開(kāi)，想前人之未想，清新雋永，楚楚動(dòng)人，當(dāng)有‘詞中花叢’之譽(yù)。”

    老觀主撫須而笑，輕輕點(diǎn)頭，“好好好，詞源、花叢兩說(shuō)，妙不可言，深契我心。陳道友這番真知灼見(jiàn)，果然是與貧道不謀而合，不謀而合啊。”

    老觀主很快咳嗽幾聲，改口道：“實(shí)不相瞞，其實(shí)這番言語(yǔ)，是當(dāng)年我與陳道友相逢于北俱蘆洲，一路同游，相見(jiàn)恨晚，與陳道友煮酒論文豪時(shí)，是我最先有感而發(fā)，不曾想就給隱官大人在劍氣長(zhǎng)城借鑒了去，好個(gè)陳道友，當(dāng)真是所過(guò)之處，寸草不生，罷了罷了，我就不與陳道友計(jì)較這等小事了，誰(shuí)說(shuō)不是說(shuō)呢，斤斤計(jì)較這個(gè)，白白傷了道友情誼。”

    董畫符翻了個(gè)白眼。

    春暉問(wèn)道：“觀主，怎么講？”

    到底是交由她去待客柳曹二人，還是觀主老人家你親自出門迎接？

    老觀主瞪眼道：“湛然啊，還愣著做什么，趕緊與我一起去迎接柳曹兩位詞家圣手啊。怠慢貴客，是咱們道觀門房的待客之道？誰(shuí)教你的，你師父是吧？讓他用那看家本領(lǐng)的簪花小楷，抄寫黃庭經(jīng)一百遍，回頭讓他親自送去歲除宮，咱們道觀不小心丟了方硯臺(tái)，沒(méi)點(diǎn)表示怎么行。”

    春暉毫不猶豫替恩師答應(yīng)下來(lái)，反正是師父他老人家勞心勞力，與她關(guān)系不大。

    老觀主這會(huì)兒已經(jīng)胸有成竹，再無(wú)半點(diǎn)為難神色，腳下帶風(fēng)，一個(gè)縮地神通，帶著春暉去往大門外，與那兩位詞壇宗師道出了一番誠(chéng)摯之言，一字不差。說(shuō)得白衣柳七笑而不語(yǔ)，曹組忍俊不禁。

    天水白仙注定不會(huì)說(shuō)此話，眉山蘇子先前就與兩人在詩(shī)余福地見(jiàn)過(guò)面，詩(shī)詞唱和頗多，蘇子吹笛飲酒，乘月而歸。應(yīng)該也不會(huì)有此語(yǔ)，難不成真是他們“誤會(huì)”了孫道長(zhǎng)？

    茅屋草堂池塘畔，蘇子覺(jué)得先前這番點(diǎn)評(píng)，挺有意思，笑問(wèn)道：“白先生，可知道這個(gè)陳平安是何方神圣？”

    既然能夠被老觀主稱為“陳道友”，難不成是浩然家鄉(xiāng)的某位高人隱士？

    白也習(xí)慣性扯了扯帽帶，道：“是那個(gè)老秀才文脈的關(guān)門弟子，年紀(jì)極輕，人很不錯(cuò)，我雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)陳平安，但是老秀才在第五座天下，曾經(jīng)念叨個(gè)不停。”
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