第(1/3)頁

    隨著趙楷拿出了早就準(zhǔn)備好的大興儒家的“真道理”，第一次儒門大會(huì)頓時(shí)就變成了一個(gè)拋棄沒落黑暗的偽儒學(xué)，爭先恐后奔向進(jìn)步光明的真儒學(xué)的大會(huì)了。

    特別是那個(gè)不怎么會(huì)辦事，也不大會(huì)做官，學(xué)問更是稀疏平常的朱松，居然因?yàn)橥侗颊嫒宥徊降翘欤?dāng)上了崇政殿說書的消息在曲阜城內(nèi)傳開后，曲阜城內(nèi)的大儒們都沸騰了。

    怎么可能不沸騰？他們說書的本事可比朱松強(qiáng)多了，四書五經(jīng)、歷代史書、民間故事、曲藝雜談、詩詞歌賦，什么書都會(huì)說，一年365天可以說得不重樣！

    而且這些大儒們不僅會(huì)說書，還會(huì)當(dāng)儒學(xué)宗廷的宗師、長老，還會(huì)當(dāng)各路儒門分會(huì)的會(huì)長、副會(huì)長，還會(huì)當(dāng)金陵六部的尚書、侍郎......總之，只要是當(dāng)官，他們?nèi)紩?huì)！

    當(dāng)然了，他們都是品德高尚的大儒，視金錢官位如糞土。之所以要爭先恐后的投奔趙楷，并不是因?yàn)樗o出的高官厚祿，而是為了振興儒學(xué)，是為了想效法先賢，仗劍傳道，布仁義于四海，傳美名于萬代！

    總之，他們都是為了大興儒學(xué)，為了天下蒼生，為了人間正道而毅然決然的投奔進(jìn)步、光明、正確的新儒學(xué)和真儒學(xué)。

    他們的行為，一定會(huì)名垂青史，為萬世所敬仰......因?yàn)橼w楷已經(jīng)打算把修史的工作交給儒學(xué)宗廷負(fù)責(zé)了。這些投奔儒學(xué)宗廷的真儒們以后可以自己寫青史，所以史書上一定會(huì)為他們說好話的。

    當(dāng)然了，前來曲阜參加儒門大會(huì)的儒者也不人人都是真儒，還是有個(gè)把混進(jìn)大儒隊(duì)伍當(dāng)中的偽儒的。

    譬如耿南仲、呂本中、邵溥、李侗、程端中、李清照等人，在后來的儒學(xué)宗廷所修的正史當(dāng)中，全都是貪戀南宋高官厚祿的偽儒，都是遺臭萬年的儒門敗類！

    不過即便知道他們都是儒門敗類，趙楷這個(gè)寬宏大量的儒家學(xué)宗也沒有將他們逐出大會(huì)，也沒有剝奪他們的發(fā)言權(quán)，更沒有將他們捕拿，而且還在第一次儒門大會(huì)勝利閉幕之后，讓專人護(hù)送他們南返楚州——可不能讓他們有分毫的閃失，要不然就壞了儒門大會(huì)“言者無罪”的規(guī)矩了......

    而在安全抵達(dá)了楚州之后，這幾個(gè)儒家敗類不敢有片刻停留，而是日夜兼程南下，在四月二十一日這天，就抵達(dá)了風(fēng)雨飄搖當(dāng)中的金陵城。

    ......

    金陵皇城，崇政殿。

    大宋吳國王趙桓只是在自己日常辦公和召見大臣的大殿里頭，煩躁的走來走去。他只穿著一件紫色的半舊戎衣。在向趙楷稱臣之后，趙桓就常以戎服示人，說是要臥薪嘗膽，枕戈待旦，以求振作。不過他這些年日子過得舒服，也不怎么鍛煉身體（也就是在自己家里爬爬山、走走樓梯，每天晃悠個(gè)一萬來步），都已經(jīng)發(fā)福了，窄身子的戎服一穿，更顯得肥嘟嘟的，怎么看都是一頭待宰的肥豬。

    這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)有點(diǎn)“困豬猶斗”的意思了，明明知道大事不妙，但還是不甘心就此放棄。可是他又憑什么和重開大宋的一代雄主，兼儒學(xué)宗廷的第一代學(xué)宗趙楷相爭呢？

    在召開了儒門大會(huì)并且成立儒學(xué)宗廷之后，趙楷已經(jīng)有了拉攏天下讀書人的工具和大義名分了。
    第(1/3)頁