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    老魚(yú)鉤的三個(gè)兒子就是這樣的抓走的。然后在沒(méi)有回來(lái)。

    秉核很清楚這是永遠(yuǎn)不可能回來(lái)了，月隕山脈的礦場(chǎng)可不是什么有希望幸存的地方。但是在說(shuō)到這個(gè)話(huà)題的時(shí)候，秉核還是適時(shí)安慰的老魚(yú)鉤：“老伯，您和你的兒子以后一定會(huì)見(jiàn)面的”

    秉核看著這個(gè)老人，明白這個(gè)老頭子也就指望著這一點(diǎn)期望，才能堅(jiān)持著在這個(gè)世道上活下去了。

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    在圣索克帝國(guó)。是封建帝國(guó)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)僅僅覆蓋了極少極少的一部分人口。

    槍焰秉核出生的槍焰家族以及來(lái)到的的帝都都是初級(jí)工業(yè)文明模樣，但是在廣袤的帝國(guó)領(lǐng)土，還是落后和糟糕的模樣。所謂：上海灘是民國(guó)，民國(guó)卻不是上海灘的風(fēng)貌。

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    槍焰家族的經(jīng)濟(jì)是標(biāo)準(zhǔn)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)需要維持工業(yè)社會(huì)的組織。所以槍焰家族對(duì)領(lǐng)地民眾統(tǒng)治反而是最文明的。因?yàn)轸[出罷工和破壞機(jī)械的情況是對(duì)領(lǐng)地經(jīng)營(yíng)的虧損風(fēng)險(xiǎn)。從經(jīng)濟(jì)角度考慮，槍焰家族盡量減小工業(yè)人口的矛盾，減小風(fēng)險(xiǎn)。才能合理的將領(lǐng)地經(jīng)營(yíng)下去。

    而御苑家族，則是種植園經(jīng)濟(jì)，支撐種植園經(jīng)濟(jì)的民眾，一沒(méi)有文化，第二本身生產(chǎn)力很低級(jí)，這年頭農(nóng)奴要多少有多少，而且暴動(dòng)也沒(méi)有破壞力。所以在帝國(guó)進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)后的，御苑家族和所有舊貴族一樣是用皮鞭，刺刀，馬槍的恐怖統(tǒng)治姿態(tài)來(lái)維持種植園經(jīng)濟(jì)。

    值得一提的是，現(xiàn)在的種植園貴族的比過(guò)去一千年前，純農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)時(shí)期要?dú)埍┒嗔恕?

    這是因?yàn)榕f貴族們鎮(zhèn)壓民眾的風(fēng)險(xiǎn)降低了

    過(guò)去還是家族冷兵器配簡(jiǎn)易火槍的時(shí)代，鎮(zhèn)壓農(nóng)奴還是一件很麻煩的事情。

    從帝國(guó)各個(gè)年代的歌劇作品中就能看出這種年代特色——當(dāng)年還有領(lǐng)主不仁慈被領(lǐng)地民眾的推翻的民間故事。而今天這類(lèi)故事沒(méi)了。領(lǐng)主們都變的高雅且有高超的統(tǒng)治魅力。

    因?yàn)楝F(xiàn)在帝國(guó)內(nèi)有現(xiàn)代軍械工業(yè)，舊貴族們的私人兵力，五十多人加上幾門(mén)土炮，就能對(duì)幾萬(wàn)人的種植園農(nóng)奴，實(shí)行血腥統(tǒng)治。比起過(guò)去，舊貴族們可以殘暴。他們統(tǒng)治時(shí)的下限可以比過(guò)去更低。

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    在和老魚(yú)鉤的聊天（這位老漁民是諄諄告誡秉核千萬(wàn)不要闖入白琳沼澤）秉核很快了解到了，舊貴族們的統(tǒng)治是什么模樣。

    御苑家族對(duì)這方五十公里的統(tǒng)治中，懲戒是殘酷且超出常人想象的。

    削首示眾是最平常的，剝皮，犬決，鐵烙，在這里都是很常見(jiàn)的。

    在的白琳沼澤的十字架掛著大量受刑者的尸體。這種暴尸恐嚇，這是農(nóng)民保護(hù)農(nóng)田不受麻雀干擾恐嚇麻雀的手段，而現(xiàn)在卻被的御苑家族用來(lái)恐嚇?biāo)麄冄壑械馁v民們。

    秉核腦海大量記憶涌出，花費(fèi)了足足十分鐘，理清頭緒，明白為什么自己所在帝國(guó)社會(huì)環(huán)境差異性會(huì)如此的巨大。隨后鄭重的自我告誡道：“秉核，從今天開(kāi)始，你從帝國(guó)的光明區(qū)，墜落到了帝國(guó)的陰影區(qū)域。”

    當(dāng)天晚上，秉核拿起了魚(yú)刺針頭，用了河邊撿的布料給自己縫制一份衣服，在秉核視角中自己這第一份衣服頗具有二十世紀(jì)末期乞丐服的風(fēng)格。補(bǔ)丁套補(bǔ)丁。除了有不結(jié)實(shí)，其他方面秉核覺(jué)得很不錯(cuò)。


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