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12.13 自相矛盾的封建,資本主義不可能那么可愛-《歸向》


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    人才遷徙,對二十一世紀地球的小勢力來說不用考慮,也沒有考慮的資格,因為二十一世紀各國都是有民族主義的。大國打仗,其國民的人才也輪不到小勢力來收。

    但現在東大陸與二十一世紀有個不同點:在當下世家文化下,民族主義很弱,中低層如同流沙一樣沒有凝聚力。哪一方高層的軍事實力強,就可以對底層進行聚散。

    沙暴集團之所以能夠這么快的壯大,得益于此。

    在這個沒有過強民族凝聚理念的社會中,只有趙宣檄的趙家和融家這兩個古世家的金字招牌,才能讓沙暴集團在軍事勝利后,有這么多中層世家投靠。

    旁白:白浩歌雖然是權璽,家世卻依舊不足,沒有足以單獨舉旗的號召力,目前呢,也只能以融家子弟老師的身份,潛于淵中。

    現在士族文化,正在方方面面影響社會的上上下下。

    融家在翠嶼港進行電子產業布局的時候,蘇鴷就被趙宣檄派到該地,作為總負責人負責電子產業。

    蘇鴷被派到這個,都是由融家擔任中高層管理的產業鏈上,趙宣檄是咋想的?那就自然不用解釋了。

    【然而蘇鴷在翠嶼港考察,原材料到硅元,再到光刻等數千個生產步驟,以及基礎工人的狀態,感慨封建和資本的矛盾是不可調和的】

    蘇鴷喃喃地道:“難怪,難怪融家總是、總是……哎。以現代人的目光,代入封建和資本主義的斗爭,看不出矛盾。但是處于時代中,就發現雙方在此時,斷無勾肩搭背的可能。”

    蘇鴷之所以有所感慨,是因為融家所代表的資本主義,和二十一世紀的資本主義在一些面貌上截然不同。

    資本主義在二十一世紀斗爭的方式,是在議會上抗議。嗯,看起來很弱雞。那是因為二十一世紀,資本的聲音能夠通過國家議會還有輿論達到目的,所以就沒必要長著早期可怕的獠牙了。

    而如果有二十一世紀的人,想跑到例如明末,一邊當皇帝,一邊扶持印象中的資本主義。那么扶持出的資本主義絕不是二十一世紀乖巧可愛的資本主義。因為在世家文化這趟渾水中,資本主義為了抗擊封建,長著脫胎于封建、比封建更鋒利的爪牙。

    融家就是如此。其注定不可能是,二十一世紀那種只通過議會、輿論要求權益,那種“乖巧”的資本主義。融家為了抗擊皇權傾軋和那些落后世家,衍生了一套皇權和世家絕對不允許的制度。

    例如現在,融家采取的終身雇傭制度,就是其中的一種。

    終身雇傭,也就是家丁制度。

    其他世家受限于經濟,家丁可都只要有幾百個就了不起了,幾千個那就是私兵了,就要被皇室給關注了。

    融家呢?——你他喵的可是在開工廠呀,所有從基層提拔的骨干,都終身雇傭。這么多人都綁在融家的利益集團上,而且隨著工業擴張,這個組織嚴密的集團在不斷擴張。

    哪個皇帝能忍得了?

    但是終身雇傭制,恰恰是皇帝為代表的世家文化逼出來的。

    世家文化,就代表著高層對平民、賤民的生殺予奪。世家養的狗,地位都比平民要高。

    在這種環境下,平民惴惴不安,成為工人也難以有恒產恒心,害怕一夜之間被某個世家的狗腿子陷害,將原本小富的財產全部剝離了。

    所以唯一確保自己生活安全的辦法,那就是和高等世家簽訂同樣牢靠的關系。而融家為了保障工人們無后顧之憂,也不得不提供終身雇傭來穩定人心。

    要是二十一世紀,資本家本性就是:看你用得差不多了,直接把你開除掉。資本家也就是對抗封建,才會這么人性化,設置類似公務員的保障。

    想要做封建皇帝,來管理二十一世紀“弱雞”資本家。就如同豺狼虎豹盤踞山林時,幻想旅人出門不帶刀。

    在翠嶼港的工廠中,蘇鴷看著那些興高采烈,到寫字臺前遞交個人資料檔案,申請進入工廠的工人。

    蘇鴷猶豫了一會,最終在心中給“工會替代”方案打了一個叉。當下世家文化中憑空出現‘工會制度’,沒足夠信義給工人承諾。

    而現在融家注定會再次走向與舊世家體系你死我活的對立面上,斷不可以超前的正義折斷其獠牙。


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