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    人才遷徙，對二十一世紀地球的小勢力來說不用考慮，也沒有考慮的資格，因為二十一世紀各國都是有民族主義的。大國打仗，其國民的人才也輪不到小勢力來收。

    但現在東大陸與二十一世紀有個不同點：在當下世家文化下，民族主義很弱，中低層如同流沙一樣沒有凝聚力。哪一方高層的軍事實力強，就可以對底層進行聚散。

    沙暴集團之所以能夠這么快的壯大，得益于此。

    在這個沒有過強民族凝聚理念的社會中，只有趙宣檄的趙家和融家這兩個古世家的金字招牌，才能讓沙暴集團在軍事勝利后，有這么多中層世家投靠。

    旁白：白浩歌雖然是權璽，家世卻依舊不足，沒有足以單獨舉旗的號召力，目前呢，也只能以融家子弟老師的身份，潛于淵中。

    現在士族文化，正在方方面面影響社會的上上下下。

    融家在翠嶼港進行電子產業布局的時候，蘇鴷就被趙宣檄派到該地，作為總負責人負責電子產業。

    蘇鴷被派到這個，都是由融家擔任中高層管理的產業鏈上，趙宣檄是咋想的？那就自然不用解釋了。

    【然而蘇鴷在翠嶼港考察，原材料到硅元，再到光刻等數千個生產步驟，以及基礎工人的狀態，感慨封建和資本的矛盾是不可調和的】

    蘇鴷喃喃地道：“難怪，難怪融家總是、總是……哎。以現代人的目光，代入封建和資本主義的斗爭，看不出矛盾。但是處于時代中，就發現雙方在此時，斷無勾肩搭背的可能。”

    蘇鴷之所以有所感慨，是因為融家所代表的資本主義，和二十一世紀的資本主義在一些面貌上截然不同。

    資本主義在二十一世紀斗爭的方式，是在議會上抗議。嗯，看起來很弱雞。那是因為二十一世紀，資本的聲音能夠通過國家議會還有輿論達到目的，所以就沒必要長著早期可怕的獠牙了。

    而如果有二十一世紀的人，想跑到例如明末，一邊當皇帝，一邊扶持印象中的資本主義。那么扶持出的資本主義絕不是二十一世紀乖巧可愛的資本主義。因為在世家文化這趟渾水中，資本主義為了抗擊封建，長著脫胎于封建、比封建更鋒利的爪牙。

    融家就是如此。其注定不可能是，二十一世紀那種只通過議會、輿論要求權益，那種“乖巧”的資本主義。融家為了抗擊皇權傾軋和那些落后世家，衍生了一套皇權和世家絕對不允許的制度。

    例如現在，融家采取的終身雇傭制度，就是其中的一種。

    終身雇傭，也就是家丁制度。

    其他世家受限于經濟，家丁可都只要有幾百個就了不起了，幾千個那就是私兵了，就要被皇室給關注了。

    融家呢？——你他喵的可是在開工廠呀，所有從基層提拔的骨干，都終身雇傭。這么多人都綁在融家的利益集團上，而且隨著工業擴張，這個組織嚴密的集團在不斷擴張。

    哪個皇帝能忍得了？

    但是終身雇傭制，恰恰是皇帝為代表的世家文化逼出來的。

    世家文化，就代表著高層對平民、賤民的生殺予奪。世家養的狗，地位都比平民要高。

    在這種環境下，平民惴惴不安，成為工人也難以有恒產恒心，害怕一夜之間被某個世家的狗腿子陷害，將原本小富的財產全部剝離了。

    所以唯一確保自己生活安全的辦法，那就是和高等世家簽訂同樣牢靠的關系。而融家為了保障工人們無后顧之憂，也不得不提供終身雇傭來穩定人心。

    要是二十一世紀，資本家本性就是：看你用得差不多了，直接把你開除掉。資本家也就是對抗封建，才會這么人性化，設置類似公務員的保障。

    想要做封建皇帝，來管理二十一世紀“弱雞”資本家。就如同豺狼虎豹盤踞山林時，幻想旅人出門不帶刀。

    在翠嶼港的工廠中，蘇鴷看著那些興高采烈，到寫字臺前遞交個人資料檔案，申請進入工廠的工人。

    蘇鴷猶豫了一會，最終在心中給“工會替代”方案打了一個叉。當下世家文化中憑空出現‘工會制度’，沒足夠信義給工人承諾。

    而現在融家注定會再次走向與舊世家體系你死我活的對立面上，斷不可以超前的正義折斷其獠牙。


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