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    電子歷662年4月1日，在田宅大廳中，蘇鴷按照儀式，站在了幾位田家的長者面前，接過了他們給予的長劍，頭冠，腰帶。

    這是一個形式，然而這個形式卻對很多上流社會的年輕人很重要。

    在東大陸，‘冠禮’對于年輕貴族們來說，是由自己家族還是讓別的家族舉辦并不重要，重要的是由哪個級別的家族舉辦。在地方望族級別舉辦的成人禮，和在公卿家族舉辦的成人禮，就如同二十一世紀，從一本畢業和二本畢業的區別。

    在科舉還沒有完全取代世家出身的時候，在這個時代，成人禮的規格如同地球文憑，定下賢才的品級。

    【然而公卿的品級是如何定的呢？】

    話說在一萬六千年前，有神人臨凡，征伐東大陸各部，讓各部歸心后，對各地的物產豐茂進行了調查，銘刻在大鼎之上。而在大鼎之上銘刻的物產，就是一等品物產。

    而一等公卿，就是授予能拿出這一等物品物產供天享用的大族。后神人馭龍歸天，大鼎遺失，但這個儀式也就遺留下來了。而生產這種一等物品，就是各個公卿大族的天職。

    而大陸上各方公卿都會舉辦祭天儀式，據說是拿出來的一等貢品越多，那就是誠意越足。

    當然公卿家族想要舉辦高規格的儀式時，可不能只拿出自己貢品，所以就有了交換。

    雖然這只是一個儀式，但是其產生的作用，就是促進了那些能拿出一等物產家族之間的交流。這些貢品的制造也體現了這些部族的實力，這些家族聯合在一起后，也就漸漸產生了，以世家聯盟為核心的國家。

    不同的世家擁有的天職種類不同。

    例如塞西趙氏祖天職就是對馬匹，鷹，鴿等物種的馴養。

    太云的朝明祖天職是制車，做輪子，做軸。

    而蓬海的田家祖天職則是制備標準錢幣。

    當然除了祖天職，現在一等的公卿家族中是掌握不止一種天職的。

    是的，一萬六千年，隨著歷史演變，公卿家族相互出現了天職兼并。

    而那些勢力開始衰弱的公卿，在被降品前。則必須要先走個程序。

    在大家會盟祭天時候，先有家族拿出同類祭品對其進行挑戰；若是拿出來的祭品質量比不過挑戰者，那么就在儀式上被降品。

    所以現在東大陸這些一等公卿中，除了祖天職之外還都有數個天職，這些就是搶走曾經是其他公卿的天職。

    例如槍焰東遷的融家這一支，也是入鄉隨俗拿到天職才成為公卿級世家。融家的天職是鑄造標準尺度的，金銀銅鐵砝碼。融家當年有精確加工能力，所以在工藝上奪取這個天職很容易。

    當然東大陸上，規矩是規矩，現實也是要講實力的。——例如七百年前，朝明家族祖天職，融家技術上挑戰是沒問題的，但是在太云的時候，一流的制車生產線，都是優先交給朝明家族一套。一個如日中天的家族，是不會遭到挑戰的。

    所以想要全依賴天職技術來爭取地位，就和‘二十世紀八十年代日本狂想能買下美帝’一樣。

    【話題回到成人禮上，一等世家舉辦成人禮，也必然要有祭天的貢品】

    例如趙家舉辦成人禮，那么儀式上會送獵鷹和駿馬，而此時蘇鴷則是被塞了一枚金幣。這也是祭天的貢品，金幣成色十足，是來自融家提供的純金貢品，而紋理上則是復雜華麗。

    而田家也不僅僅是為自己家族的子弟舉辦，他們就像二十一世紀的大學，雖然導師優先選自己本校的報研學生。但是同樣也會選擇外校報考的學生。

    東大陸所有的公卿世家，其祖訓都少不了‘為國家舉賢’之類的話。但是承平久矣，蓬海的這些公卿們，這幾十年來很少‘禮賢下士’，將門第的門檻把持得非常高。

    在這數十年來，也就是蘇鴷讓蓬海公卿放下傲慢。——若是田家不為蘇鴷主持成人禮，寒山那邊會積極行動。

    所謂一個‘將年輕人正式引入上流圈子’的儀式。這個儀式同樣能夠確定一個年輕人所在的“國籍”，而此時敫露珉到場，并且邀請了寒山人在一旁觀禮，也就是這個意思。

    在錦緞鋪設的紅毯上，禮儀人員為蘇鴷的發束戴冠插簪。

    “禮畢——”田鎮笑著宣布儀式結束。

    蘇鴷接過長劍，對田鎮道謝。在禮畢后，對四周拜了拜，隨后準備走向儀式后面的靜室。

    “蘇鴷先生，請留步?！?
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