第(2/3)頁

    ……

    芳明星，自從纏繞戰爭徹底結束后，已經一百四十年了。曾經板塊碎裂的戰爭，已經在新一代年輕人記憶中越來越淡薄。

    燃輪和白鈦的人類共同體基于一百年前文明形成的共同道義體系，已經維系了兩個星球上百年的和平發展。

    然而，任何道義體系，在接下來的歷史中，沒有戰爭來進行檢驗，人類面對現實時對各種矛盾進行再解讀時，總會發生分歧。

    畢竟一百個人在矛盾不激烈的時候，九十九個會選擇和稀泥。然后就是各種多元化，讓發展、善良、自由，演化出來各種各樣的問題主次混淆。這顯然是文明對自身生命，未來理解的熵增趨勢。

    在這個趨勢下，曾經廣泛參與政權走向的民眾，五代后，越來越漠不關心那些“高大上”的方向，而是關心短期民生利益波動，低政治話題，最后甚至越來越嬉皮士。

    雙星紀元145年，雙星聯盟現在民眾最有熱度的民生話題有三個。

    1：人造器官價格體系——雖然再生手術技術已經應用，但是對于這種高代價的永生，眾人不屑一顧。相反，人造器官能夠維持四百多年壽命現在頗有吸引力。

    2：類人型寵物何時能夠高度解禁——這是將人類馴化的動物大腦和電子系統高度整合融合成的生命體。

    寵物出現的理由是因為是馴化動物能夠理解人類的情感。而這樣擁有回應情感能力的事物，人類卻一直有一種絕對占有的欲望。但是寵物那點智商，能做的情感回應能力，實在是太弱了。

    亂紀元機械人偶錨點的經濟也就是基于這種需求，當然，搞這東西的八瓣花聯邦，在一百年前被大革命掀翻了，現在還沒有人敢倒行逆施。

    但是不敢搞人殉，需求還存在，那么弄陶俑呢？地球上就有了始作俑者的這個成語。唉~雙星紀元45年，就有技術人員根據市場需求，開始對動物大腦植入芯片，對應人類邏輯程序，幫助其更好的回應人類，再然后塞入到人型機械人的軀殼中。

    這就是，一種生化人，不是純粹的機器人，其感性部分是動物大腦支撐，其理性部分是電子系統運算。

    這個東西剛剛出現時，繞過所有法律條文，但是人類道德上對其高度恐懼，擔心這種具有自我意識的異類，會產生思維。當然，更重要的是，有人害怕這種在“控制動物”上得以成功的技術最終會用在人腦上。

    但是，事實上證明，這些擔憂想多了，想和人類平等，絕不是狗腦子，鸚鵡腦子，安裝一個的電子芯片注入邏輯意識然后就能和人類平起平坐的。在芯片輔助下，動物能夠高效理解人類的話語，并且做出害怕，欣喜等反應，但是在欲望導向上依舊是很普通的，例如食物，各類激素注入的溫暖，快樂，以及‘性’（關于性，生化人的系統侍奉人類后，取得人類情感回應，可以讓電子系統做出這種快樂呼應。）

    人類的大腦在欲望上比動物要復雜的多。

    人類有的時候閑著無聊，堆砌一個城堡，亦或是沒事敲節奏的曲子。或者沒事開始在墻上涂涂畫畫，例如三歲小孩都會拿著粉筆在地上畫小人（有時候甚至會在你汽車門上創作）。這些試圖創造有序復雜性質‘藝術想法’的行為，都是人腦才會沒事找事搞出的幺蛾子。動物的大腦則沒有在進化中出現這種功能。若是哪一天黑猩猩吃飽喝足沒事干，主動畫一幅畫來自我欣賞。那才是真的能讓人類感到恐懼的行為。

    類人寵物技術被逐漸了解后，人們對此恐懼日益消失。

    剩下來就是欲望在推動了。畢竟，一個能夠說話，能條理清晰做出回答，在大方向上忠誠，偶爾得不到滿足會耍小性子，但是最終會對你的憤怒和冰冷產生恐懼，最終會順著你的存在，太符合某些人的需要了。

    雙星紀年65年，該技術在芳明星上第一次被社會化運用，這名代號為艾拉的女孩（原體為靈長類），完美的照顧了一位89歲的老人，度過了最后二十年生命，此后，這類技術被部分解禁。

    當然，賦予人權的一些口號，也在被一些團體推行，畢竟在地球二十一世紀有的人還把狗和孩子對等呢。現在的技術讓動物更像人。

    【有人想讓不是人的東西在社會上有人的資格，還有人不想做自然人，當然核心目的都是一樣的，將人這個標準極高、需要擔負智慧責任的類群標準降低，好光明正大為低責任、低道德生活辯解。】

    3：全息分體技術何時解禁——分體技術，也就是大腦分開，嵌合多個電子模塊，嵌入多個人造碳基軀體中，由本體進行總控。在8g通訊技術基礎下，各個分開的大腦，腦神經元電信號還是能不亞于整個大腦完整時候的傳達速度。

    技術是好技術，但人文跟不上，就和硬盤發明后偏離發明者‘存儲重要資料’的原初目標了結果一樣，該技術被用于享樂而非發展建設。例如，一號分體主管運動神經的腦區去玩全息騎砍游戲，二號分體用來欣賞音樂藝術。三號分體，用來品嘗美味。

    也就是享受一個軀體享受不到的樂趣。

    關于這第三項分體技術解禁的呼吁，芳明星和白鈦上層對此的回應，那是非常清晰：“放屁！除非戰爭，否則想都別想。”——話說，這是算準了所有能用分體干正事的人都是自律派。而想不拿分體干正事的人，沒有動員力，來挑戰統治體系。所以呢，就如同二十一世紀，政府駁斥為快播辯護的網絡起義家，一樣無情、冷漠。

    ……

    由此可見，此時的民輿現實已經是非常混亂了。
    第(2/3)頁