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    楚王府內，士壹正與白圖辭行。

    此時各方諸侯的使者，大多都已經走了，吳碩也在吳熊被遛了一圈之后，便灰溜溜的離去，甚至沒有再來見白圖一次。

    “士太守放心，士氏庇護交州之地，不僅當地土族教化趨禮，而且處亂世而民不失其業，羈旅之徒，也皆蒙士氏之慶，這些本王都記在心上。士太守回去，莫忘了代本王向令兄致謝。”白圖對士壹熟絡的說道。

    沒錯，士壹正是那位士燮的族弟。

    此時的交州，也算是極少數沒有被牽扯到亂世中的漢土。

    交州的面積不小，也是狹義上的嶺南之地，在亂世前治理的程度很低，畢竟……荊南和江東南部的治理程度都不高，何況是更往南、還有五嶺阻隔的嶺南？

    也被稱為百越之地、百蠻之地，也就是說，當地人不少習慣，還與漢朝人不同。

    不過亂世一起，一來是當時作為交趾太守的士燮夠穩，二來也是不少漢人逃難到了嶺南，令交州的人口不降反升。

    當時的交州刺史，不知道是不是想趁著亂世進步一下，反而對交州施重稅，最終死于叛軍之手。

    以交州的地理位置，如果再趕上野心勃勃之人，其實此時很容易分裂出去，就像是秦末的時候，趙佗就在此創立了南越國，漢武帝時才重新納入漢王朝版圖。

    就像袁紹、曹操都對河套沒什么想法一樣，交州此時如果分裂出去，多半也不會引來太多注意。

    在天下大亂的時候，這種治理程度低、還有大量“異族”的地方，就屬于雞肋。

    幸而士燮不僅有手腕糾合交州，并且沒有那么多想法，或者說并不想舒服一會兒是一會兒……

    “大王的謝意還有之前的建議，外臣一定帶到，家兄也一直敬佩大王，相信要不了多久，外臣或許還要叨擾。”士壹對白圖有些“侵權”的話，并沒有表示抗議。

    雖說士氏趁著亂世雄踞一州，名副其實的割據軍閥，但并沒有像趙佗一樣自立，更沒有腦洞大開的沖出交州、爭霸天下。

    而是趁著自己能在交州做主的機會，在這里教化百蠻、修養民力，并且接納逃難到交州的百姓與人才，令這里得以避開戰火。

    相比于匈奴、鮮卑，這些要數到上古五帝、才算是華夏之屬的北方民族，交州蠻族和漢人的親緣就更近，甚至廣義上來說也是漢人……現在所謂的漢人，也只是“漢王朝百姓”。
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