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    陽(yáng)明是中醫(yī)的術(shù)語(yǔ)之一，基本的詞意是陽(yáng)光、光明。

    《素問(wèn)·至真大要論》中有著：“兩陽(yáng)合明也”，而《靈樞·根結(jié)》中則指出：“太陽(yáng)為開(kāi)，陽(yáng)明為合，少陽(yáng)為樞。”

    太陽(yáng)為陽(yáng)氣最足之相，然而太陽(yáng)為開(kāi)，開(kāi)的意思是打開(kāi)，仔細(xì)想想，將術(shù)語(yǔ)太陽(yáng)和天空中的星體太陽(yáng)聯(lián)系起來(lái)，便會(huì)明白，太陽(yáng)之相所有的陽(yáng)氣都在向外傾瀉。

    人體太陽(yáng)之相也是如此，從外觀察，陽(yáng)氣極為充足，實(shí)則陽(yáng)氣根本沒(méi)有鎖在體內(nèi)，而是外泄出來(lái)。

    陽(yáng)明卻不同，太陽(yáng)為三陽(yáng)之最，而陽(yáng)明卻是兩陽(yáng)合明，表現(xiàn)為兩陽(yáng)一陰。

    因此陽(yáng)明為闔，闔的意思是關(guān)閉，也有著藏納的意思。

    外表為初陽(yáng)之相，內(nèi)在卻相對(duì)來(lái)說(shuō)陽(yáng)氣反而更加旺盛。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，便是太陽(yáng)太過(guò)極端，反而收納不住陽(yáng)氣，陽(yáng)明正好。

    一般人如果依照這個(gè)招理，或許能夠創(chuàng)立一門(mén)還算不錯(cuò)的陽(yáng)氣武功。

    然而陸也這一次卻是要?jiǎng)?chuàng)建一門(mén)仙武。

    因此陽(yáng)明之理只是基礎(chǔ)，卻也是根基，所需之物也不單單是陽(yáng)氣。

    “人性之輝有著凈化之能，而我的傲慢體質(zhì)也有著將一切轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)靈光的功能。”陸也現(xiàn)如今對(duì)于自身體內(nèi)的錯(cuò)生神成果，已經(jīng)滿滿開(kāi)始深入研究了。

    起碼待在祂體內(nèi)的最久的傲慢原罪和正義美德祂是差不多快研究透了，人性之輝畢竟不是完整的錯(cuò)生神成果，其實(shí)離開(kāi)之前便也研究了大半。

    三角是最為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，因此陽(yáng)明功也有著三個(gè)核心。

    人性之輝是凈化，而傲慢體質(zhì)是轉(zhuǎn)化。

    兩種的運(yùn)作原理不同，但是最終目的都是相同，陸也便將這當(dāng)做兩陽(yáng)。

    除此之外還需要暗藏的一陰。

    而這一陰便需要吸取這個(gè)世界的養(yǎng)分形成了，要不然用來(lái)用去都是之前已經(jīng)領(lǐng)悟的知識(shí)，如何能夠取得進(jìn)步。

    而且仙界十分有意思，這里是最完整的秩序之地，同時(shí)這里的星空也是最全的，其他世界的星空全部和這個(gè)世界完成了重疊。

    雖然星空許多星球無(wú)法孕育生命，看似沒(méi)有什么用處，然而正是這些星球穩(wěn)定了現(xiàn)在仙界的環(huán)境。

    雖然才剛剛到來(lái)沒(méi)多久，但是陸也也認(rèn)知清楚了一部分仙界的秘密。

    這些秘密是神秘聲音也不知道的，畢竟他不敢親自來(lái)仙界，最多派遣一些調(diào)查員，而有些東西，需要站在足夠的高度，才能看清。

    那便是身為如今最大秩序之地的仙界，成為了秩序時(shí)空的支柱。

    一旦仙界繼續(xù)蹦碎下去，那么如今這種只存在側(cè)重面的局面將再也不復(fù)存在，很有可能真的弄出平行時(shí)空。

    到時(shí)候，底層生命想要出頭的難度還要變得更大。

    如果說(shuō)如今人類有靈性的概率是萬(wàn)里挑一，那么一旦真正形成平行世界，側(cè)重面坍塌成為現(xiàn)實(shí)，那么人類的存在再一次被分割，別說(shuō)靈性了，挑一個(gè)有著靈基的人，都需要萬(wàn)里挑一。

    星空的存在維持了崩裂出去諸多小世界，并且利用那些小世界穩(wěn)住了仙界，不得不說(shuō)這是一種極為奇妙的運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)系。

    “仙界比我想象中要更強(qiáng)大，也更脆弱。”陸也想到。
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