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    一行人穿過一條短廊，來到了更為陰森黑暗的后宮殿堂，看廊中題刻，這后半部分叫作“上真殿”，殿中碑刻林立，并有單獨(dú)的八堵壁畫墻。

    殿堂雖深，卻由于石碑畫墻很多，仍顯得略有局促，不過布局頗為合理，八堵壁畫墻擺成九宮八卦形狀，每一堵墻都是一塊塊大磚砌成，皆是白底加三色彩繪。

    除了某些反映戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的壁畫之外，幾乎是一磚一畫，或一二人物，或二三動(dòng)物、建筑、器械，涵蓋了獻(xiàn)王時(shí)期古滇國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、軍事、宗教、民族等全部領(lǐng)域。

    這些也許對(duì)于考古專家來講，是無價(jià)的瑰寶，可是對(duì)陳玉樓他們這些摸金倒斗的人來說，卻無大用，只希望從中找到一些關(guān)于獻(xiàn)王墓地宮情形的信息。

    這八面壁畫墻中的畫幅，不下數(shù)千，與殿中的石碑碑文相結(jié)合，整個(gè)就是一部古滇國(guó)的史料大全。

    大幅的壁畫全是戰(zhàn)爭(zhēng)繪卷，記錄了獻(xiàn)王生前所指揮的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，第一次是與夜郎國(guó)，夜郎和滇國(guó)在漢代都被視為西南之夷。

    夜郎國(guó)雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土面積很小，百姓也少，物產(chǎn)更是匱乏得可憐。

    但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒離開過國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王，就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。

    他在漢朝使者來此時(shí)，居然得意洋洋的問漢朝使者，漢朝跟夜郎國(guó)比，哪個(gè)大。

    漢朝使者當(dāng)時(shí)就差點(diǎn)尿了，尼瑪，一個(gè)還沒有大漢一個(gè)郡縣大的國(guó)家，居然問他哪個(gè)大？

    自此之后華夏的成語(yǔ)庫(kù)中就多了一個(gè)成語(yǔ)——夜郎自大。

    壁畫上記載的第二次戰(zhàn)爭(zhēng)，是獻(xiàn)王脫離古滇國(guó)的統(tǒng)治體系之后，在遮龍山下屠殺當(dāng)?shù)匾娜恕?

    這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)都大獲全勝，殺敵甚重，俘虜了大批戰(zhàn)俘，繳獲了許多物資。

    當(dāng)時(shí)的兩個(gè)對(duì)手，其社會(huì)形態(tài)尚處于奴隸制的晚期，生產(chǎn)手段極為落后原始，青銅的冶煉技術(shù)遠(yuǎn)不如繼承秦人手段的古滇國(guó)，所以一觸即潰，根本不是滇人的對(duì)手。

    這些戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜中有大量奴隸，這批戰(zhàn)俘和奴隸，就成為了日后修建獻(xiàn)王墓的主要力量，壁畫與碑文中自然對(duì)這些功績(jī)大肆渲染。

    正中大壁畫的角落邊，還有兩幅小畫，都是獻(xiàn)王登天時(shí)奉上祭品的場(chǎng)景，在銅鼎中裝滿尸體焚燒，其情形令人慘不忍睹。
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