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    地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死于人間者也。

    晉葛洪《抱樸子·論仙》：“按《仙經(jīng)》云：‘上士舉形升虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。’”

    《云笈七簽》卷一一四：“此飛仙之所服，非地仙之所聞。”

    清薛福成《庸盦筆記》卷三：“羅浮山中有黃道人，相傳東晉時，葛洪煉丹仙去，道人撈其鼎中余丹吞之，遂為地仙。時時披發(fā)氅衣，出行山中。”

    道書上對于地仙的形容，總是玄之又玄，不過在大唐雙龍傳這個肯定不可能出現(xiàn)仙人的武俠世界，地仙自然沒有道書中形容的那樣神通廣大。

    事實上流傳于大唐雙龍傳世界道家之中的地仙一詞，指的是一種極其特殊的道行境界、心靈修為。

    何謂地仙？始也法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)。身中用年月，日中用時刻。先識龍虎，次配坎離……

    大唐雙龍傳世界之中的地仙所代表的，乃是道行高深、心性圓滿無垢的武者！

    武者先修陰神，再出陽神，陰陽神如太極兩儀，再輔以武者自身之高深道行境界，以圓融之心靈為引導(dǎo)，陰陽神勾連宇宙某一神秘力量時，會在自身之外形成一處小小的“領(lǐng)域”。

    他人若是居于這處領(lǐng)域之中，一則是受到武者心靈境界之引導(dǎo)或者說“輻射”，變得清靜寧和，少懼少怒，心靈圓融……

    其次，“地仙”修行之時能與天地合一，汲取天地間某一神秘浩大的力量強化自身，而在這之時，外人靠近“地仙”，居于領(lǐng)域之中，便能受到這一神秘力量的影響，不但少病少災(zāi)，更能延年益壽……

    其三，地仙若長居于某一處，那處土地便會因為長年累月受到那一神秘力量的浸染，由此能漸漸誕生某些神異，如修煉者進入其中更容易入定修行，靈氣更濃郁，修煉更方便……

    ……

    此外，地仙因為自身能夠汲取天地間某一神秘力量，而心靈圓滿無礙，因此若無外在因素，往往能夠達到人之壽元大限，遠超常人。

    于一般短短二三十年、三四十年壽命的百姓眼中，有降龍伏虎之力，壽長與長生無異，故尊其“仙”，而因其能之異，已非凡人，是故號曰：地仙！

    地仙之“領(lǐng)域”便為“福地”，即有福之地，享福之地！

    …………

    回憶著自家密不外傳的道書之中，對于地仙的形容，葉凝搖了搖頭，坦然道：“師兄說笑了，地仙之道何其浩大，便是師尊也未能盡窺，師弟談何能夠修得，不過與靈光一閃間，對此稍有感悟罷了。”

    “靈光一閃？稍有感悟……”

    歧暉苦笑一聲，饒是在被楊廣打斷后又經(jīng)歷了漫長的時間，可他在這一刻，仍是被驚得不輕！
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