第(1/3)頁(yè)

    如果日后有學(xué)者去研究眾神信仰的秘辛史，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從谷地歷1235年開(kāi)始，北地民眾對(duì)黑暗眾神、尤其是虐待女神勞薇塔的信仰，就開(kāi)始日益普遍起來(lái)。

    而后世許多關(guān)于這位女神于北地的神廟，大多都是從這段時(shí)間開(kāi)始陸續(xù)建造的。

    沒(méi)有人知道確切的原因，不過(guò)有不少法師學(xué)者經(jīng)過(guò)研究北地的歷史提出了一個(gè)大膽的假設(shè)：

    他們認(rèn)為這應(yīng)該是與1235年那場(chǎng)歷史上最龐大的獸人部落席卷整個(gè)寶劍海岸有關(guān)。

    也正是那一年，像雅塔、三豬地、紅松鎮(zhèn)、包括金色荒原上的平民們都紛紛攜家?guī)Э谟窟M(jìn)北地第一雄城汲水城避難。

    依托著那綿延無(wú)盡的巨魔之墻，汲水城才能歷經(jīng)千年歷史幾次劫難而屢屢化險(xiǎn)為夷。

    所以人們也相信那一次也會(huì)如此。

    歷史證明了他們的堅(jiān)信的確是正確的。

    在北地人民和各個(gè)城邦的團(tuán)結(jié)努力下，北地人民的確將這股歷史最大的獸人入侵擊退。

    但也為此付出了慘重的代價(jià)，在這只獸人部落被擊退前，已經(jīng)圍攻了汲水城整整三個(gè)月之久！

    由于錯(cuò)過(guò)了收成，近兩百萬(wàn)的民眾的吃喝拉撒頓時(shí)就將汲水城的后勤供給能力壓榨到了極限，即便是有南方的船只遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的通過(guò)海運(yùn)源源不斷的將糧食從南方的安姆運(yùn)送過(guò)來(lái)，卻依舊難以供給上如此龐大的消耗。

    在那段時(shí)間里，因?yàn)槭澄锒倘倍斐傻母鞣N惡聞多不勝數(shù)，易子相食甚至已經(jīng)算的上是相對(duì)克制的行徑。

    痛苦、絕望、嫉妒各種負(fù)面情緒在城中蔓延。

    而汲水城的軍事力量與正神的牧師們也必須分出大部分的精力去面對(duì)獸人們?cè)丛床粩嗪凡晃匪赖墓コ牵緹o(wú)暇他顧。

    這一切的一切，幾乎都成了黑暗諸神的牧師們，乃至惡魔邪神信徒們播撒教義的絕妙溫床。

    而這其中最大的贏家，無(wú)疑是虐待女神勞薇塔。

    這位侵略成性、專橫跋扈且又大膽無(wú)懼的女神，庇護(hù)著科瑞爾大陸上所有的拷問(wèn)者、虐待狂、及恃強(qiáng)凌弱之人。

    她的天性既冷酷又精于算計(jì)，熱衷于制造身體與心理上的痛苦，總是能準(zhǔn)確地?fù)糁惺芎φ咝闹行拍畹娜笨冢植幌翊蠖鄶?shù)的惡霸使用暴力讓人屈服，而是完美地運(yùn)用人性的自私來(lái)推動(dòng)她的計(jì)劃。

    在那段時(shí)間里，她的牧師們利用貴族們與一些灰色勢(shì)力的自私心理，煽動(dòng)著他們對(duì)于那些外來(lái)避難者們的仇視。

    說(shuō)正是因?yàn)檫@群外來(lái)者的避難，才引來(lái)了獸人的圍攻，更是擠占了原本屬于他們的生存空間、并導(dǎo)致就連他們的糧食都開(kāi)始出現(xiàn)了危機(jī)。

    于是那段時(shí)間里，汲水城內(nèi)經(jīng)常能夠看到一些貴族利用他們被領(lǐng)主們賦予‘輔助維護(hù)城內(nèi)秩序’的特權(quán)，以‘偷竊’、‘搶劫’等等名義，將一些的確犯了罪和很多無(wú)辜的難民抓起來(lái)，當(dāng)眾行刑，制造各種折磨，以滿足那些貴族發(fā)泄壓力與負(fù)面情緒，同時(shí)以取悅她們的神祇勞薇塔。

    而最受勞薇塔眷顧的人，則是那些能夠理解平民大眾心理與本質(zhì)的信徒，因?yàn)樗齻冎涝撛趺醋鞑拍茏層廾駛兿萑胱钌畹耐纯啵缓笞屗麄儾较驕缤觥?

    在她們的教義中宣稱：

    這個(gè)世界充滿了各種痛苦與折磨，因此我們唯一能做的，就是面對(duì)這些無(wú)可避免的苦痛，并對(duì)那些造成我們苦痛的人回敬更多的苦痛。仁慈是傷害與苦痛最好的同伴，因?yàn)橹挥腥蚀鹊囊r托才能加深折磨的痛苦，但永無(wú)止境的殘酷與折磨，只會(huì)讓受虐者起身反抗，所以偶爾也要心血來(lái)潮地停止折磨并給予他們意想不到的撫慰與治愈，使其捉摸不清女神的旨意，如此一來(lái)，愚昧的民眾才會(huì)更加渴求女神的仁慈，要盡力展現(xiàn)自己的誘惑力，讓那些渴求折磨的人得到他們想要的、讓那些應(yīng)得之人承受他們應(yīng)得的、也要讓那些脆弱的人承受最深刻的痛苦。

    長(zhǎng)鞭、火焰、以及寒冷是女神賜給信徒最有用的三種工具。不論何時(shí)，當(dāng)我們施加折磨與處罰之時(shí)，都應(yīng)該宣揚(yáng)勞薇塔的教誨。

    痛苦是最全面的試煉，它能增強(qiáng)精神的韌性，并讓渡過(guò)煎熬的人得到真正的喜樂(lè)。

    只有知道女神教規(guī)的人，才能施加真正的處罰與虐待。

    只要有鞭子的地方就會(huì)有勞薇塔女神。

    敬畏勞薇塔，并渴望她的恩典！

    李維當(dāng)初第一次知曉關(guān)于這位虐待女神的教義時(shí)，就發(fā)誓一定要離這個(gè)全是抖s和受虐狂的教派遠(yuǎn)一點(diǎn)。

    甚至懷疑這位女神是不是從藍(lán)星穿越過(guò)來(lái)的，并直接拿斯德哥爾摩效應(yīng)拿來(lái)做教義了...

    至于為什么他會(huì)知道這位奇葩女神的教義，還得從那本從耐瑟魔法船內(nèi)拿到的那本【祈禱冥想法】說(shuō)起。

    由于身上還有一枚邪惡之鱗提亞瑪特的神恩賜予印記，天知道提亞瑪特大娘什么時(shí)候會(huì)突然想起自己試圖煉過(guò)的龍‘銅’，然后再給他打騷擾電話。

    神祇的耐心也是有極限的，尤其是對(duì)于‘愛(ài)才心切’的提亞瑪特來(lái)說(shuō)，怎么能夠容忍自己的投資‘肉包子打龍’呢。

    李維甚至敢肯定，如果下一次信仰通道試圖鏈接在他的身上，再次被他無(wú)視的話，很可能會(huì)引起提亞瑪特的警覺(jué)，從而不排除使用一些簡(jiǎn)單的試探方法。

    比如，利用神恩印記的定位，派遣距離他最近的惡龍信徒前來(lái)確認(rèn)真實(shí)情況。

    不過(guò)距離上一次聯(lián)系已經(jīng)八年過(guò)去了，而提亞瑪特也不知道是忘了這一茬還是決定‘耐心’一些，等李維再長(zhǎng)大一些...

    從那之后，李維就對(duì)【祈禱冥想法】上了心，并搜集了諸多神祇的信仰教義方面的書(shū)籍研究，以備不時(shí)之需。

    只不過(guò)關(guān)于【祈禱冥想法】中最后一步，也是最關(guān)鍵一步：即在思維中凝聚虛假靈魂體并賦予其相應(yīng)的人格這一步頗有些...猶豫。

    準(zhǔn)備等待狄莎娜那邊有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展和效果反饋，可能才會(huì)真正步入這一步。

    不過(guò)他顯然沒(méi)想到，此刻這位他最敬而遠(yuǎn)之的神祇之一的牧師，就在離他們霍格工坊不到兩百米的巷子里，施加著暴行。

    而這種血腥而殘忍的刑訊也不知過(guò)了多久，遍體鱗傷的安格斯精神恍惚的癱坐在潮濕而陰暗的墻角，用麻木而絕望的眼神盯著這位瘋狂的盜賊導(dǎo)師嘴唇不住顫抖著。

    此刻的他，已經(jīng)失去了所有的腳趾甲和牙齒，身體上也有很多軟組織挫傷。

    很顯然，身為虐待女神的牧師，他的這位導(dǎo)師同樣深諳刑訊之道，所以對(duì)他的虐待，并不致命...卻足夠痛苦。

    之所以他的手指甲被保留了下來(lái)，多半是這個(gè)瘋狂的女盜賊認(rèn)為他頗有天賦，不想毀了他作為一名盜賊的基礎(chǔ)———十只精巧而靈活的手指。
    第(1/3)頁(yè)