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    此后數年，儒家和其余百家之間的關系一直都不是很融洽，彼此間爭斗頗多，而儒家內部的谷梁和公羊一脈的關系也變得越來越惡劣。

    原本，儒家是公羊一脈占據絕對優勢，如果當年董仲舒真的能夠成功的話，那么公羊一脈將會徹底成為儒家主脈，因為董仲舒就是公羊春秋的繼承人，他如果能順利讓儒家登頂，他代表的公羊春秋自然也會順利成為儒家最高經典解說。

    可惜，他失敗了。

    他的失敗無疑給谷梁春秋一脈的代表人物帶來了喘息之機，谷梁開始逐漸崛起，此后更是在董仲舒被抑制的那幾年內迅速成長起來。

    逐漸成為儒家領頭羊。

    并且主張與其余百家和解。

    不過，這時其余百家早就已經學乖了，根本不吃他們這套，大家都很清楚，公羊和谷梁之間的區別無非就是一個是激進派，還有一個是溫和派，當年公羊一脈要罷黜百家，獨尊儒術的時候，谷梁一脈可從來沒有派人勸說，或者阻止過。

    只是在邊上茍著。

    一直等到董仲舒失敗，這才跳出來說大家要溫和，要和平和解。

    傻子才信他們的鬼話。

    因此，儒家和其余百家之間的關系并沒有因為過去幾年而有所緩和，反倒變得越加難以融合，不但在朝堂上互相針對，私底下依舊如此，在學問學術上更是互不相讓。

    當然，這是指的百家學派。

    百家學派之間爭斗不休，但喬木和劉徹卻并沒爭斗，至少表面上兩者是沒有爭斗的，喬木也從來沒有主動找過劉徹麻煩，兩者一直都維持著一種井水不犯河水的狀態。

    自從上次長樂宮會談后。

    喬木除了偶爾了解一下朝政局面，剩余時間基本都放在了重用墨家子弟進行有利民生的各種改革創造上，比如說曲轅犁，脫殼機，水車，水利磨坊，羊毛紡織機，果樹嫁接，織毛衣，良種培養，蒙學書院建造，養孤濟慈院確立等方面。

    每一樣變動改革。

    都是十分有利于百姓的事。

    可以說，五年下來，劉徹在朝堂上搞了一大堆事情，造成的總體影響力，都遠遠比不上喬木這些改革創造中的任何一個造成的影響。

    如今，即便是到最偏遠的地方去詢問那邊的百姓，甚至于到匈奴詢問匈奴人，那大家不一定會知道劉徹，但是絕對知道竇太皇太后。
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