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    無論是佛門香火還是道門愿力，一般都是有主的，但是也有因?yàn)槟承┨厥馇闆r，產(chǎn)生的一些無主香火，無人收集。

    一個很簡單的例子，比如有生靈祭拜凌虛子，產(chǎn)生了香火，但凌虛子已經(jīng)被何邪給恁死了，這就是無主香火。

    又比如某些生靈不知道該祭拜誰，今天乞求佛祖保佑，明天又說老天爺開眼，見個超凡現(xiàn)象，就又跪地祭拜，連是什么都搞不明白。

    這樣也會產(chǎn)生香火愿力，也屬于無主香火。

    一直以來，這些無主的香火都是一些只有小位而無封地，無法開寺建廟的那些小位佛徒的主要香火收入來源，因此引發(fā)的爭斗和混亂由來已久，而所謂凈壇使者的“凈壇”，第一個使命就是收斂這些無主的香火。

    凈壇使者不光是收集無主的香火，同時還擔(dān)負(fù)著凈化香火來源的重任，這也是凈壇使者的另一個使命。

    比如，有些妖怪通過恐嚇、威逼甚至是殺生等手段來獲取信仰，或者是假冒有果位的仙佛來騙取香火，何邪這位凈壇使者就要出手了。

    這些香火經(jīng)由何邪之手，少部分被何邪截留，大部分會通過冊封的果位直接流向佛祖的，從這個角度來看，何邪就像是手握尚方寶劍的欽差大臣一樣，又像是錦衣衛(wèi)，手握生殺大權(quán)。

    以現(xiàn)在西方教魚龍混雜，混亂不堪的香火市場亂象來看，他這個果位算得上是位高權(quán)重了。

    何邪不明白，佛祖為何把這樣的果位，交到自己的手上。

    他不明白這些大能怎么看待自己這個偷渡者，也自然無從知道佛祖這樣安排的目的何在。

    他也做過下棋人，知道身為棋子若想跳出棋盤，不是一開始就激烈反抗，而是要先入局。

    不入局，怎么將軍？

    所以，這個果位何邪欣然接受了。

    隨著何邪雙手合十躬身一拜，再起身時，自靈山之巔上一抹金光飛下，徑直沒入何邪的身體之中。

    何邪第一時間運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力，想要將這抹靈光包裹住，暫時隔離起來。

    出乎他意料之外的是，這個過程并沒遇到什么困難，很容易就做到了。
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