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    唐朝詩人白居易有一詩叫《賣炭翁》，詩中如此寫道：

    賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

    滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

    賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

    可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

    夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

    牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

    翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

    手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

    一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

    半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

    全詩把唐朝燒炭工人的困苦生活描寫得淋漓盡，讓人油然而生出同情之心。時過境遷，到了明朝時期，煤炭已經被廣泛應用于北方城市的居民取暖，鮮有人再伐木燒炭，不過煤礦工人依舊跟燒炭工一樣，處于社會底層，飽受壓迫和剝削。

    正所謂士農工商，工人雖排在第三位，但商人能賺到錢，生活總比工人要好過，尤其是那些苦哈哈的礦工。只有實在走投無路的失地流民才會去當礦工，拿最低廉的工錢，干最苦最累的工作，還得冒生著危險，一旦生礦難，連尸骨都難找著。

    也正是因為如此，礦工中大部份都是些素質低下的亡命之徒，平時偷搶拐騙，礦區附近的百姓住民都深受其害，視之如賊寇。

    而此刻沖進破廟的六人正是附近的煤礦工人，為者叫王堂，山東顏神鎮人，沒有表字。

    相比于其他礦工的小偷小摸，王堂的“買賣”顯然干得更大，他聯合了幾個同鄉，經常跑到外面干些見不得人的勾當，而這家破廟正是他們的“撈外快”的踞點之一。
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