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    讓佛門認(rèn)為雍親王，是能完好維持更始皇帝制度的繼承人，是能與佛門各方親善，并且心向佛門的一個(gè)繼承人。

    “王爺潛龍?jiān)跍Y，是道學(xué)在王爺面前班門弄斧了，王爺既然有了自己的準(zhǔn)備，道學(xué)的這一番話，倒是顯得有些不知所謂了。”

    甄道學(xué)驚訝于雍親王的精明，也對(duì)自身的定位產(chǎn)生了一絲疑惑，不禁搖頭苦笑。

    “先生自謙了，孤妄只是知道佛門難制，卻沒(méi)想到佛門會(huì)如此難制，佛門之勢(shì)太大，一旦不可收拾，就是滔天大禍啊！”

    雍親王敲擊著茶案，眸子中閃爍著一點(diǎn)點(diǎn)幽光，對(duì)于甄道學(xué)的奉承之言不置可否。

    雍親王與寶光如來(lái)佛的這一場(chǎng)博弈，重點(diǎn)不在武學(xué)‘人仙’，道術(shù)‘神仙’上的比拼較量，金敕世界的武力再?gòu)?qiáng)，也不能撼動(dòng)根本。

    祂們都是先天不朽者，一根手指頭就能碾死無(wú)數(shù)的‘神仙’、‘人仙’，便是這一座金敕世界，對(duì)祂們而言也是彈指可滅。

    況且，這一座金敕世界的存在，本就是基于兩位先天不朽者演化出來(lái)的一個(gè)未來(lái)影像，真實(shí)與虛幻都在大神通者一念間。

    東岳帝君與寶光如來(lái)的博弈，本就不只是神通法力上的比拼，先天不朽者之間的爭(zhēng)斗，從來(lái)都不只是法力的碰撞，更多的還是道與理的爭(zhēng)鋒。

    現(xiàn)在寶光如來(lái)已經(jīng)先下了一手好棋，佛門勢(shì)力昌盛之極，已然到了建立地上佛國(guó)的邊緣，而東岳帝君所要做的，就要從里到外徹徹底底瓦解佛門的大勢(shì)。

    “這第一步，就是要掌握著主動(dòng)權(quán)，不染指九五天子之位，就不要想著以一己之力壓下佛門，佛門與大崇朝廷一直都是一體的，我現(xiàn)在要做的就是割裂兩方。”

    雍親王慢條斯理的盤動(dòng)著佛珠：“佛門確實(shí)是強(qiáng)勢(shì)，可是再是強(qiáng)勢(shì)的佛門，也有他觸及不到的底線，也有他潛在的危險(xiǎn)。”

    “搬倒佛門的第一步，就是要在佛門的幫扶下，成為大崇的第二代天子！”雍親王眸子中閃爍著危險(xiǎn)的光芒，讓人有一種不寒而栗的感覺(jué)。

    在佛門的幫助下上位，然后再翻臉無(wú)情的對(duì)佛門開(kāi)刀。這對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)是背信棄義，可是對(duì)一位帝王，卻是最基本的操作。

    對(duì)一個(gè)帝王來(lái)說(shuō)，忘恩負(fù)義不可怕，真正可怕的是喪失權(quán)柄，生死不能自己！

    …………

    更始八年匆匆而過(guò)，更始九年、更始十年的大崇朝野，隨著幾位親王皇子的羽翼豐滿，使得朝局愈發(fā)的跌宕起伏。

    太子黨、康王黨、福王黨、雍王黨，圍繞著這四位成年親王皇子，漸漸有了四個(gè)政?治勢(shì)力的雛形，彼此間摩擦不斷，儼然醞釀著一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的到來(lái)。

    尤其是更始皇帝老態(tài)漸露，明顯天不假年，所余壽數(shù)不多。幾位皇子親王為了奪取帝位，其爭(zhēng)斗愈發(fā)的慘烈殘酷。

    為了爭(zhēng)奪那一張獨(dú)一無(wú)二的金座，所有人都?xì)椌邞]，近乎于不擇手段。你方唱罷我登場(chǎng)，迸發(fā)出慘烈的殺機(jī)，以至更始朝廷上的態(tài)勢(shì)，也越來(lái)越詭譎多變。

    最主要的，還是更始皇帝不喜太子，曾多次當(dāng)眾言說(shuō)‘不類己’，給予了康王、福王、雍王三個(gè)嫡親兒子一絲機(jī)會(huì)。

    若非太子之位岌岌可危，康王、福王、雍王也不會(huì)明目張膽，上演一場(chǎng)四龍奪嫡的戲碼。正是因?yàn)楦蓟实勰撤N意義上的縱容，才會(huì)讓幾位同父同母的親兄弟，發(fā)展到現(xiàn)在這般不是你死就是我活的地步。

    更始十年的冬雪已過(guò)，更始十一年的春意，已然漸漸的布滿著神都，綠色的嫩芽已有了破土的跡象，一株株枯黃的柳樹(shù)枝葉吐露出新芽。

    可是，就在這萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，一場(chǎng)按耐許久，也謀劃許久的勃然殺機(jī)，終于在更始帝病危的噩耗下，不可抑制的爆發(fā)了出來(lái)。


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