第六四七章無上根基-《元始諸天》
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閻浮世界,大昆侖圣境玉虛宮,萬道霞光垂落蒼穹,五色云霞飛騰宇內,珍奇異獸呦呦戲水,無影天光沉沉夜幕。
荀少彧端坐大道法臺,一身紫色鎏金道袍,玉竹發簪青翠欲滴,二十四節氣化為玉帶,盤繞在荀少彧腰間上。
他懷中抱著三寶玉如意,一十二重寶光化為寶輪盤桓身后,面目在寶光神輪之下,一如古老之極的先天神圣。
這是一股至尊至貴、至高至上、至強至極之意,在荀少彧周匝云光間沉沉浮浮,自然而然有著無上法意道韻。
“東皇太一,先天混沌鐘……吾果有大福,開天三寶之一,鎮壓三千大千世界的混沌鐘,竟落入了東皇太一之手!”
就在道門開天烙印顯化,太陽星塵埃落定,各路大神通紛紛退去時,荀少彧緩緩睜開雙目,一絲精芒流露出來。
“先天混沌鐘!!”
荀少彧心頭喜意溢于言表,這可是大名鼎鼎的開天至寶,盤皇真人依之辟地開天,先天就有無量功德、無窮氣運。
妖皇持鐘立于九天之上,方有妖族天庭億萬載基業,這也說不好是妖皇成就混沌鐘之名,還是混沌鐘成就妖皇之名。
只是,論及開天三寶的名頭,老君辟地開天之寶太極圖,元始劃分陰陽之寶盤古幡,都要比妖皇混沌鐘遜色三分。
雖然開天三寶無有高下之分,亦無有強弱之別,可是妖皇混沌鐘的赫赫威名,乃是妖皇抱鐘九天遺留的無上威嚴。
與妖皇稱霸一個時代相比,道門元始天尊、道德天尊兩位‘大天尊’,手中開天至寶太極圖、盤古幡,就要低調許多。
“吾得至寶混沌鐘,‘混元無極’之道再無秘密,東皇太一好大的福澤,吾荀少彧好大的福澤,大道一片坦途矣!”
荀少彧心頭喜意涌動,東皇太一重煉先天混沌大羅道體,一證永證,一得永得,演化混沌開辟生滅的無上道理。
作為荀少彧的先天五太化身,東皇太一得了莫大好處,荀少彧也從中參悟到了了不得的道理,祖竅一點靈光綻放。
先天五太之間本為一體,一尊先天化身有成,其他化身連帶本尊都有受益,只是或多或少,有大有小的區別。
東皇太一煉就先天混沌大羅道體,對荀少彧的助益極為驚人,荀少彧印證混沌不滅靈光之妙諦,參悟混沌之源。
讓荀少彧在后天至極的道路上,再度向前邁出了一步,而這一步的重要性,簡直不吝于荀少彧立地成道大羅。
一件開天至寶蘊含無窮奧秘,東皇太一以混沌鐘返本還原,將其化作一尊無上的軀殼,在其過程中也能窺得幾分玄妙。
就這一點無上玄妙,便讓立身后天至極之道的荀少彧,大感其中收獲頗豐,不亞于元始大天尊開壇講道論法。
只要他完全消化東皇太一的所得領悟,就能在后天至極之道上再度前進一絲,奠定后天第一根基,第一神通之位。
荀少彧的眸子中閃爍著驚人的神采:“就算有因果羈絆在前,力之極致,粉碎真空之道,吾也能一步證就矣!”
在玄都道人辟地開天,開辟一座半先天位格的‘太極界’;東皇太一煉就先天混沌大羅道體,有著大日扶桑氣運加身后。
荀少彧的積累就已經達到了前無古人,后無來者的地步,沒有任何大神通者,在后天生命的階段有他積累深厚。
畢竟,類似道門三清、佛門二圣一般的先天神圣,都是生而先天不朽永恒,生來就是站在太虛宇宙至高的偉岸存在。
三千大神通者之中由后天晉升先天者,與生來就是先天不朽者,二者本質上沒有差距,但在后天修行上不可等同視之。
至少,這些大神通者們不可能親自,開辟一座半先天位格的世界,更不可能得到開天至寶混沌鐘,并將其返本還原。
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